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比起公正无私,人们更喜欢赞扬慷慨大方,这说明人们评价事物优劣的标准完全是看它是否对自己有利。

公正的人坚持原则,不给别人分外的东西,这种人反而没人欣赏,十分不讨喜。

有人说既然快乐不能用数学的方式来表示,快乐就毫无价值,真是荒唐。

个人对社会的立场等同于个人对个人的立场。

当A帮B建房子的时候,他认为他们两人达成了某种契约,日后若是自己有需要,B也会按照这个契约去帮助他,这样A在日后就能获得自己所需的好处。

一个人没有明确说出自己某种行为的理由,并不代表没有理由。

如果他自己也不知道到底是什么理由,这还是不能代表没有理由。

倘若非要叫他说出一个理由,他可能又会搞错,给出一个错误的理由。

野蛮人因怕遭到报复而约束自己,不做有损同伴的事,人与社会的关系也是如此。

如果说道德作为社会的自我保护手段,随之发展,也不一定与个体有什么关系。

奇怪,在很多时候,个体的良心水平都是以社会规则为评判标准的。

人有义务去充分发挥自己的所有官能,而不能让哪种官能一家独大。

人与人之间千差万别,怎么可能建立起一个共同的道德体系?

难就难在如何找到一个支配人类行为的共同特性。

很多人每挣一先令的同时会付出十八便士的代价。

倘若你想为了长远利益而放弃眼前利益,务必要确定长远利益大于眼前利益。

长远本身并没有什么利益可图。

脱离了快乐谈无私奉献实在荒唐,不管是眼前的还是未来的快乐都是不可或缺的。

当一个人期望另一个人可以对他无私奉献,却未能得到时,他也只能耸耸肩,怏怏离去。

他当然没有权利因此生气。

如果一个人不关心自己的种族存亡怎么办?如果他不打算为种族繁衍而做出牺牲怎么办?

无私的父母会养育出自私的孩子。

这并不是孩子的错。

他们接受着父母为自己所做出的牺牲,自然而然地将其当作自己的权利。

他们怎么会懂得,在这个世界上没有付出就没有回报呢?

从纯理性的角度来看,人们应当为了他人的幸福而牺牲自己的幸福,这种说法是站不住脚的。

如果有人认为无怨无悔的无私能给予自己最大的快乐和最高的奖赏,那快乐和奖赏便是他无私奉献的理由。

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