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沈菀这才发现，太太不喜欢聊天，却很擅于讲故事，满腹的经史子集，随口道来，煞是好听。
她告诉沈菀说：汉五陵高祖、惠帝、景帝、武帝、昭帝，唐五陵高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗，都在长安、咸阳一代。
所以五陵公子，便指的是京都繁华地那些轻裘宝马的少年。
纳兰公子在词里说“输与五陵公子”
，并不是说他不如那些纨绔少年，而是说他几度出塞，远离都城，把最好的时光消磨在绝塞边关的风烟寒雨里，只有在梦中才可以回到家乡的红楼，留恋花前。
这时候沈菀便不再装憨，而是适时地提出一两点自己的意见，再趁机多问两句公子的细事。
她对纳兰词太熟悉太亲切了，熟悉到可以举一反三，亲切到仿佛在剖白自己的心。
她谦卑地请教夫人：“公子词里不只一次提到塞外，也不只一次写到汉儿村。
他在《百字令*宿汉儿村》中说，‘榆塞重来冰雪里，冷入鬓丝吹老。
’既然是‘重来’，可见常去。
后面说‘牧马长嘶，征笳乱动，并入愁怀抱。
定知今夕，庾郎瘦损多少。
’只是不大唱。
如今提起，倒让我想起来，这个‘庚郎’的典故，也在公子词里常出现的，有一首《点绛唇》，是唱得最多的，‘一种蛾眉，下弦不似初弦好。
庾郎未老，何事伤心早。
’以前只当作情词来唱，现在连上这首塞外词，才知道没有那么简单。”
觉罗夫人点点头，说：“你知道把几首词连在一起来想，也就算聪明了。”
遂又讲了个南朝梁国诗人庾信的故事，这庾信曾经出使西魏，却正值梁国被西魏所灭，致使滞留异乡。
后来虽然也在北周做官，却因身逢丧乱，常怀故国，终生郁郁。
夫人最后说：“人们看到‘庾郎’二字，就解作才子风流；实则这庾信原是屈子、苏武一流人物，远非寻常花间词派可比。”
沈菀恍然大悟道：“以前姐妹们说起这句‘下弦不及上弦好’，只当情词来唱，还以为是说新不如故。
如今说来，公子身在塞外，便有庾信之感，那么‘望里家乡云漠漠，似有红楼一角’里说的家乡，和‘牧马长嘶，征笳乱动，并入愁怀抱’里的愁思，都不仅仅是‘想家’那么简单，而指的是‘家国’之思了。”
觉罗夫人见她一点即通，更加兴致盎然，说得也就更畅快淋漓，说着说着便说远了去，从公子的多次出塞，在塞边的来信，空怀一腔抱负却困囿于皇家侍卫的抑郁，一直说到英亲王阿济格在囚牢中的咒骂，还有金台石在火堆里的誓言。
当觉罗夫人说着这些往事的时候，声音里没有愤怒也没有哀伤，只是娓娓道来，仿佛说着别人家的故事。
沈菀有时候觉得自己走进的不是相府，而是一座迷园，住得越久，就陷得越深。
叶赫那拉和爱新觉罗家族都有太多的冤屈和阴谋了，哪里还禁得住朝廷的隐秘？自己一个小小的清音阁歌妓，究竟是怎么样卷进这些偷天陷阱中来的？
她分明已经一步一步地接近了迷园的出口，确切地知道了康熙皇帝确有赐死公子之心，但公子却没有服下那丸药。
那么究竟是谁下的毒呢？那个凶手，是在宫中，还是在府里？她一点点地窥探着那秘密，同时小心翼翼地包裹着自己的秘密。
白天还好说，只要够警醒便不至于做错说错，但是到了晚上，就特别难捱，因为梦境是不受控制的。
她开始越来越频繁地做噩梦。
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