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他又转向高力士说道：“高将军，寿王此行须彰扬天下，可嘱有司拟诏颁发，使天下知闻此事。”
李瑁此举大获李隆基赏识，他自己也因之心安许多。
李瑁退下去后，李隆基又归于座上胡思乱想。
他想起了“千秋节”
与大哥会面的情景，他们当时并排而坐，待观罢舞曲之后，李隆基笑道：“大哥，此曲系我殚精竭虑所作，还算妥当吗？”
李宪也是幼通音律，这些年为藩王，为了免除弟弟的猜忌，多在府中探乐弄律，由此愈发精进。
李宪当然知道此曲为弟弟的呕心之作，其曲、舞、歌浑然天成，实为少有的佳作，少不了赞颂一回。
他最后又说道：“中序之后，其曲大约混有凉州所献《婆罗门曲》吧。
此曲虽佳，然宫离而不属，商乱而暴，君卑逼下，臣僭犯上。
发于忽微，形于音声，播之咏歌，见于人事，臣恐一日有播迁之祸。”
古者以宫、商、角、变徴、徵、羽、变宫七种，李宪深识音律之阶，将《婆罗门曲》宫、商二音编排与宫、商二字之义相映，进而将音律引申到国家大义上，就有了这些见解。
李隆基闻言默然。
李宪又道：“陛下不弃，我可将相关音律稍加改动，如此就可变其大义。”
李隆基道：“大哥身体欠佳，就不用再劳神了，还是由我自己改动吧。”
李隆基想到此节，心想今后再也难见大哥颜面，不禁悲从心间来，由此失声号恸，高力士等人陪在一侧，闻声也不禁潸然落泪。
李隆基给予了大哥无尽的哀荣，追谥其为让皇帝，以彰其当初谦让太子之功，并以天子之制归葬。
一些御史认为如此不合制度，李宪长子也上表陈说父亲一生素退让，不敢当大号，李隆基一概不许。
李隆基一日杀三子，既而武惠妃逝去，由此心情黯淡许久。
待杨玉环进入了他的生活，杨玉环那明朗的美艳及欢声笑语令他心情转为光明。
不料此次宁王逝去，李隆基由此怀上了心事，心间又蒙上了一层阴霾。
这日四更之时，杨玉环尚在美梦之中，李隆基披衣而起，独自来到前殿之中。
殿上方供有玄元皇帝老子及高祖皇帝李渊等人的牌位，居中处还置有从楼观山间寻来的老子真容。
李隆基在侧旁净手洗面毕，即上香礼拜列祖列宗。
李隆基拜毕，即盘腿坐于蒲团之上，他闭目冥想，有若假寐。
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