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第八回 霓裳羽衣绕宫苑 灵符祥瑞致新元(第13页)

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他想起了自己与老祖通神的喜事,脸上恢复一些笑意,就将过程向二人叙说了一遍。

李、牛二人闻言对视一眼,急忙双双下跪拜贺。

李林甫颂道:“陛下盛业昭如日月,玄元皇帝由此显灵,此为陛下之幸,庶民之福。

愿我朝千秋万代,永享祚业。”

李隆基令二人平身,满意地说道:“梦之正者,是谓通神,于惟圣容,果以诚应。

玄元皇帝显灵,实为我朝之幸啊。”

李林甫想起李隆基此前依梦入楼观山寻到老子真容,今日又与老子通神,心中就晃过一种念头:历代大唐帝王老年时皆倾向崇道,以祈求长生,莫非当今皇帝也有此症吗?

自从高祖皇帝李渊将道祖老子奉为自己先祖,道教遂成为第一国教。

以当时信众而言,崇佛者最众,佛道两家屡有争竞之事。

然道祖老子为皇家祖宗,佛家就难以逾越这道坎儿,只好屈居第二。

说也奇怪,历朝皇帝到了老年之后,不约而同地选择炼丹修道,以祈求长生。

太宗皇帝李世民应该属于最明白事体的皇帝,他也不能免俗,五十岁就开始炼丹服用,最终仅活了五十二岁。

李林甫心念至此,就小心地说道:“陛下潜心国是,终不能全晓玄元皇帝显圣之真迹,若有道家饱学之士在侧详细解释,则更有裨益。”

李隆基闻言叹道:“是啊,那张果神仙不知飘然何方?他若在此,当能释去存疑。”

张果即是后世传说八仙之一张果老的原型。

他自称为帝尧时代的大臣,此时已活了三千余岁。

开元二十二年,李隆基派人至恒山将他迎到东都洛阳,张果将量命、炼丹、幻术诸法演示了一遍,颇显神奇灵异之能,令李隆基开了眼界。

不过李隆基此时心思还用在治国之上,不想深究,张果不久就离开洛阳。

李林甫道:“陛下,张果神仙虽不知所踪,然臣听说中条山有一位叫叶法善的道士颇有异能。

陛下若想释疑,可派人将其唤来。”

李隆基道:“叶法善?此人道行如何?李卿见过他吗?”

李林甫闻言大震,知道皇帝忌讳大臣私交方术之人,遂辩解道:“臣也是听太史局之人说过此人,至于其道行如何,臣惜不知详。”

牛仙客也说道:“陛下,臣也听过叶法善颇有神通。

若将他召入京中,一试便知。”

李隆基此时心系道法,遂令李林甫派人去唤叶法善。

大凡道士施法,或念咒烧符,或木剑施法,或星宿算命,诸如此类,实为大同小异。

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