天才一秒记住【久久文学】地址：https://www.jjwxx.com
整个民国时期，有关孙武里籍问题，只有“广饶说”
一家，别无分店。
到了1957年，“惠民说”
开始出现。
这一年的7月，人民出版社出版了著名孙子研究专家郭化若将军编著的《今译新编孙子兵法》一书，在开篇《孙子兵法介绍》一文中称：“孙武，齐国乐安（今山东惠民县）人。”
当时郭只是在括号里弄出了惠民县这个提法，没有相关的考证材料，外人尚不知所依据的是什么材料。
这个提法悄无声息地过去了十七年之后的1974年，北京大学哲学系工农兵学员和大兴县红星人民公社理论组，为配合“批林批孔”
运动，在合著的《孙子兵法新注》和《读一点法家著作（二）》中再次提到孙武“是齐国乐安（相当于今山东惠民县）人”
。
1975年，杭州大学历史系与驻浙某部防化连合编，由浙江人民出版社出版的《先秦法家军事著作选注》中，又提出了“孙武，齐国乐安（今山东惠民）人”
的说法，这个说法在附加的括号中没有“县”
字。
可能这个提法引起了郭化若的注意，1977年，郭在《孙子今译》的《前言》中再度沿用“惠民”
二字，但后面却抹掉了“县”
字。
对于这个提法，按广饶县学者的说法，这“惠民”
二字若是指“惠民地区”
的话，虽然未见有其考证材料，但人们还是可以理解和接受的。
因为当时惠民地区下辖有广饶、垦利、利津、桓台、邹平、高青、博兴、沾化、滨县、无棣、惠民、阳信等12个县，域地面积比较大，有谁能说不包括某一个县份呢？只是到了1983年，由于行政区划变更，先后有广饶、垦利、利津三县和博兴、沾化县的各一部分区域划归东营市管辖；桓台、高青二县划归淄博市管辖。
原惠民地区的域地面积被划分出了近一半，黄河以南、距齐国古都临淄较近的县份，差不多都划分出来了，这样再笼统地称孙武里籍在“惠民”
，那就需要进一步探考了。
广饶县孙武祠中的孙武像
郭化若的提法，随着惠民地区行政区划的调整，尽管有“进一步探考”
的必要，但学者们似乎对此并不感兴趣，没有人出面及时地给予探考。
直到1989年春，著名孙子研究学家吴如嵩、陈秉才在出席惠民县召开的“首届《孙子兵法》国际研讨会”
时，提交了一篇《孙武故里考疑》的论文，此文后来收集在解放军出版社出版的《孙子新探》论文集中。
吴、陈二人的《孙武故里考疑》一文，重新启用“惠民县说”
，并就这一说法做了补考。
文章称：《元和姓纂》所说的乐安，是指春秋时有一个乐安，还是指唐代的乐安呢？这是问题的要害。
从它的编写体例可以断定，这个乐安乃是指的唐代的乐安。
它所列三个“孙武之后”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！