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虽然后室内的器物看似散乱随意放置的，但是，考古专家们还是做出了“这大批的遗物以八重宝函为中心分布”
的结论。
因为后室的器物在专家们看来是按佛教密宗图释的格局放置的，共两层。
八重宝函置放于后室北部的墁地石板上，函顶盖上放着一尊鎏金菩萨像，宝函两侧各立一身石雕护法天王，护法天王形态如生，尽显对护物的忠诚。
南部放有五足朵带[1]银熏炉及炉台，四个银阏伽瓶[2]分立于后室四角，其余成双成组的器物亦分置于宝函前两侧。
这里不是想象中的童话宝库，而是实实在在的地宫后室。
由于前三室的奇妙及珍宝的众多，已使队员们适应了金银器炫目的辉煌，所以，后室的发掘，是在有条不紊的条件下进行的。
队员们虽震惊、赞叹，但为了细致入微、不差毫厘地将每一件珍宝收记，他们的心遂于一次次冲动中平静下来，工作紧张而严谨。
地宫后室文物分布图示
一切的器物都是围绕着八重宝函放置的。
根据《物帐》碑记文，这八重宝函无疑是佛灵骨珍藏器（后来打开被证实）。
其实，从其他器物的分布上，也可以看出极力烘托八重宝函之规模布局的用意。
这一点，不论是石兴邦、韩伟、韩金科，还是冯宗游，心里自然是有数的。
地宫后室出土的鎏金双鸳团花银盆
由于当时发掘工作紧张，所以现场根本没有时间去打开八重宝函，只将八重宝函清理运往扶风县博物馆保护起来。
其他珍宝，也一件一件被清理、登记、现场保护。
宝物真是堆积如山，有迎真身银金花双轮十二环锡杖、鎏金三钴杵纹银阏伽瓶、鎏金鸳鸯团花纹双耳圈足银盆、鎏金鸿雁纹壸门座五环银香炉、鎏金壸门圈足座波罗子、檀香木金山、素面银如意、鎏金人物画银坛子、鎏金菩萨像、素面圈足银灯、鎏金圈足银水碗、单轮十二环金锡杖、素面盝顶[3]银函（外用丝绸包裹）、水晶枕、银芙蕖[4]等等，应有尽有。
由于篇幅所限，我们仅在此介绍少量的器物，相信读者会从中感悟出，我国古代无论是科技还是文化艺术在当时世界上所处的无与伦比的领先地位。
在后室内大量摆放的金银铜器，其中生活用具包括食容器、熏香器、茶具和其他用品四种。
食容器，有盆、盒、波罗子（用以盛放果品）、羹碗碟等，最引人注目的是唯一的一件鎏金鸳鸯团花纹双耳圈足银盆。
该器为浇铸成型，纹饰鎏金，侈口，圆唇，斜腹下收，矮圈足，四曲口缘的内外均錾饰一周简化的莲瓣纹。
盆壁自盆口凹曲处至盆底竖列凸棱，将盆壁分作四瓣，每瓣内錾两朵横列的阔叶石榴团花，团花中一只鼓翼鸳鸯立于仰莲之上，两两相对，鸳鸯团花之间衬以流云和三角阔叶纹。
盆壁内外的装饰花纹完全相同，犹如透印而成。
盆底模冲，捶打出一对嬉戏的鸳鸯和阔叶石榴组成的大团花，四周施鱼子纹地，形成浅浮雕效果。
盆外壁两侧口沿下各铆接两个兽面铺首[5]，口衔满錾海棠花纹的圆环，环上再套置弓形提耳。
圈足外撇，与盆底焊接，外壁錾一周扁团花。
盆底外壁錾有“浙西”
两字。
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