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《悲剧的诞生》一
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如果合理评判《悲剧的诞生》（1872）一书，我们就必须忘掉某些东西。
它的错误产生了一个重要的结果，也说明了它所包含的迷惑。
我所说的错误是指我对于瓦格纳主义的看法，似乎把它当作一种向上趋势的象征。
只有在这个理由之下，我这篇论文才能算是瓦格纳生命中的一件大事。
从那个时候开始，他的名字一直与最大的希望连在一起。
就《帕西法尔》而言，一直到今天，人们有时提醒我，责任主要是由我来负的，因为一般的看法，认为这个运动对文化是有很大的价值。
我时常发现，人们引用这本书以作为“从音乐精神而产生的悲剧之再生”
。
他们只为瓦格纳的艺术、目标和使命寻求一个新的公式。
因此，隐藏在这本书中的基本重要性，却完全被忽略了。
对这本书而言，“希腊精神与悲观主义”
可能是一个比较不含混的名称。
因为用这个名称，可以表示出这本书的第一个目的，是表示希腊人如何成功地利用悲观主义，他们如何克服它。
悲剧就是一个证据，证明希腊人并不是悲观主义者，在这里，和其他地方一样，叔本华是错误的。
老实说，《悲剧的诞生》一书，诞生的时间很不恰当。
没有人会想到，它是在沃斯战役中产生。
我是在寒冷的九月晚间，于迈茨城（1）的墙垣下，想出这些问题的，因为那时我正服军役，担任医院护理工作，但人们却会相信它是在五十年前写成的。
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