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谁知道呢？也许，这是一个我还能活着去看到的赏心悦目的远景。
开头几页，是一般的描写，在105页（2）所讨论的情况，就是《查拉图斯特拉如是说》的实际情况。
瓦格纳、拜罗伊特，这整个让人轻视、微不足道的德国人事件，是一个晦暗的事件，在这个事件上面，反映出未来无穷的海市蜃楼。
从心理学上论说，我自己具有一切重要特征，都被描写为属于瓦格纳的，最光辉而可怕的势力交错一起，那个还没有人拥有的权力意志，不顾一切的精神勇气，不使人行动能力相应减少的无限认识能力。
这篇论文中的一切东西都是预言的，预言希腊精神的行将复苏，预言反对亚历山大者的必然性，这些人将把希腊文化已被砍断了的哥迪亚斯结（3）重新连结起来。
请倾听那世界历史性的声音吧，我凭借这个声音，在180页上，介绍“悲剧感”
这个概念。
在这篇论文中，除了那世界历史性的声音以外，没有别的了。
在174页和175页上，我以非常的信心，描写并预言《查拉图斯特拉如是说》的风格，而对《查拉图斯特拉如是说》所代表的结果，即人类伟大的净化和奉献，没有比144页至147页中所说的更伟大的表现。
注释
（1）迈茨城，法国东北部的一个城市。
（2）这个页数和以后的页数，是指纽约麦克米伦出版有限公司出版的尼采全集中“超越理性的思想”
第一部分页数，英译者。
（3）哥迪亚斯结，希腊神话中，弗吉尼亚王戈尔迪的难解之结，按神谕能解此结者，即为亚细亚王，后被亚历山大以剑砍断。
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