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但是自从15世纪以后，所谓国王，只拥虚名。
国内有郑、阮两大族的纷争，实际上早已分裂为南北两部。
1802年后阮氏统一安南，但是仍旧入贡于中国。
【安南的文化纯属中国】照上所述，可见安南虽然独立，但实际上和中国并没有脱离关系，对于中国文化始终加以崇拜。
同时安南与占婆王国一直互相攻击，所以占婆王国始终为印度文化东渐的止境。
占婆王国的文化纯属印度一系，凡美术、语言、印度教中的阶级制度和佛教都和印度一样。
至于安南的语言、文字、美术、习惯、制度等，大都模仿中国，它的佛教亦从中国传入，和道教混杂不分，而且绝对没有印度教的痕迹。
【占婆王国的兴亡】占婆王国自3世纪到15世纪虽然国势不弱，国内文化的状况和柬埔寨一样，但是占婆人的文化程度不如柬埔寨高棉人那样高。
占婆人的立国始于150年到200年印度王朝的建立。
不过占婆人系马来种，而非印度种，所以印度文化的输入究竟在印度人入侵前还是入侵后无从断定。
至于占婆人的文化程度之所以较柬埔寨人为低，是因为占婆人所处地位低，常受外国侵凌。
占婆在中国史上最初见于192年，叫作林邑，当时和印度交往很密。
5世纪中叶和6世纪初期曾两次遭受中国人的入侵。
8世纪中叶以后中国改叫它为环王。
10世纪后常受柬埔寨人的压迫。
12世纪末年分裂为二，为柬埔寨人的纳贡国。
终于15世纪中叶为安南所灭。
【柬埔寨的起源】现代的柬埔寨在古代为高棉族（Khmers）的居地，和下缅甸的蒙人（Mons）同种。
在7世纪以前，中国人叫它为扶南王国，至于中国史上的真腊恐怕就是扶南的一部分。
此地的文化和宗教都受印度的影响。
大概自1世纪以来，印度的势力就已经波及柬埔寨。
6世纪以前的柬埔寨历史，我们全靠中国正史上的纪事做根据。
6世纪以后才有本地的石刻可考。
【印度文化的输入】照中国史《晋书》上所述，265年以后扶南常入贡于中国，并说“文字有类于胡”
。
此地所谓胡，恐指字母制度而言，显然源出印度。
又说其国旧为女王所治，后来有外国人名混溃征服其地且娶女王为妃。
5世纪末年，天竺婆罗门懦陈如入王其国，改变风俗，使同印度一样。
后来于6世纪时为真腊所征服。
以上中国史中所说的话，大致均已由柬埔寨石刻证实其正确。
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