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“苍天已死，黄天当立”
：张教主的美好梦想
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催生大起义的，乃是一个神秘的宗教，它的名字叫“太平道”
。
太平道的兴起，并非无源之水，其思想来源是黄老思想。
“黄”
就是黄帝，“老”
就是老子，黄老思想就是道家思想。
道家本是显学，自从汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”
的政策后，儒学成为两汉官学，地位跃居百家之上，黄老思想遭到抑制，但在民间仍有巨大的影响力，并出现宗教化的趋势。
东汉中晚期，冒出一本重要的道教典籍，名为《太平清领书》，省称《太平经》。
这本书卷帙浩繁，内容庞杂，流传至今的版本尚有数十万字，是不折不扣的大部头著作。
话说东汉末年，有一落魄儒生，早年刻苦研读儒家经典，想博取功名。
只是他生不逢时，后世的科举考试制度还没出现，又没有名师推荐和官宦提拔，想跻身官场，谈何容易。
正当他失意之时，《太平经》给他打开了人生的另一扇大门。
他扔掉儒家书籍，开始修仙，自号为“大贤良师”
，传播宗教思想，并聚拢了一大批信徒。
他就是太平道教主张角。
我们看到很多宗教的教主在传道之初，总要有点医术，这是招揽信徒的最好手段。
张角也不例外，他会点医术，更重要的是，他懂得心理疗法。
给人治病时，他要病人先下跪忏悔，然后喝下符水。
有些人会很奇怪，这种装神弄鬼的符水能治好人吗？现代心理学研究认为，的确有一定的促进作用。
只要一个人确信喝下这水是有奇效的，强烈的心理暗示，对身体的康复会起到单纯药物所不能起到的惊人效果。
当然，古代人对心理疗法不了解，有些人喝了张角的符水后，病情奇迹般地好转了，就把他视为神明。
一传十，十传百，张角的名气便越来越大。
起初张角在巨鹿一带活动，经过十余年的经营，他的信徒已经达数十万人，广布于青州、徐州、幽州、冀州、荆州、扬州、兖州、豫州，在大半个中国都有很强的影响力。
作为教主，他获得了神一般的地位，很多人甚至变卖家产，前来投奔张角。
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