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的人；而从广大的心理健康的、乐观的、豁达的、平凡的人们的阶层中，也能自然而然地产生较为“不平凡”
的人们。
后一种“不平凡”
的人们，综合素质将比前一种“不平凡”
的人们方方面面都优良许多。
因为他们之所以“不平凡”
起来，并非由于害怕平凡。
所以他们“不平凡”
起来以后，也仍会觉得自己其实很平凡。
而一个由不平凡的人们都觉得自己其实很平凡的人们组成的国家，它的前途才真的是无量的。
反之，若一个国家里有太多这样的人——只不过将在别国极平凡的人生的状态，当成在本国证明自己是成功者的样板，那么这个国家是患着虚热症的。
好比一个人脸色红彤彤的，不一定是健康，也可能是肝火，也可能是结核晕。
我们的文化，近年以各种方式向我们介绍了太多太多的所谓“不平凡”
的人士了，而且，最终往往地，对他们的“不平凡”
的评价总是会落在他们的资产和身价上，这是一种穷怕了的国家经历的文化方面的后遗症。
以至于某些呼风唤雨于一时的“不平凡”
的人，转眼就变成了些行径苟且的、欺世盗名的，甚至罪状重叠的人。
一个许许多多人恐慌于平凡的社会，必层出如上的“不平凡”
之人。
而文化如果不去关注和强调平凡者第一位置的社会地位，尽管他们看上去很弱，似乎已不值得文化分心费神——那么，这样的文化，也就只有忙不迭地不遗余力地去为“不平凡”
起来的人们大唱赞歌了。
并且在“较高级”
的利益方面与他们联系在一起，于是眼睁睁不见他们之中某些人“不平凡”
之可疑。
这乃是中国包括传媒在内的文化界、思想界，包括某些精英们在内的思想界的一种势利眼病……
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