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朱元璋每天都饿得头晕眼花，他感觉四周的空气像凝固了一样，每走一步都要耗尽毕生气力。
他仿佛看到铜钟响起后的音波在粥一样的空气中缓缓地流动；他仿佛看到佛祖的塑像每天都在悄悄向门外移动，试图逃出皇觉寺；他还仿佛看到和尚们念出的经文像幽灵一样钻进他的耳朵，再从他的眼睛里钻出来，然后形成一幅异常清晰的妖魔鬼怪的画面。
这让朱元璋觉得，无论是皇觉寺，还是瘟疫流行的人间，都令人恐惧。
不过这样的日子很快就结束了。
他进入皇觉寺还不满五十天，高彬大和尚就开了散伙会：“寺庙已没有吃的了，大家还是出寺到人间去化缘，普度众生吧。”
说是化缘，但其实和要饭没什么两样。
朱元璋离开皇觉寺要饭，一要就是三年，在这期间，他受尽了白眼和嘲讽。
化不到缘时，他只能退而求其次，当小偷甚至当抢劫犯。
在这三年“普度众生”
的生涯中，他深刻地意识到：人间已成地狱，而佛祖是不会来地狱的，所以佛祖的代言人朱元璋根本无法度众生。
同时他注意到，这人间地狱已开始翻腾，安徽地界出现了多起反抗元王朝统治的平民暴动，尤其是中原地区白莲教的造反，对朱元璋造成了很大的冲击。
他开阔了眼界，增长了见识。
为了活下去，他必须在该要饭的时候要饭，在要不到饭的时候当机立断做小偷；为了活下去，他必须坚忍不拔、勇往直前地砸开施主家紧闭的大门，更要时刻提防施主家突然放出来的狗。
防备狂吠的狗，让他形成了过度敏感、猜忌多疑的怪异性格。
三年后，他回到了皇觉寺。
此时的皇觉寺已残破不堪，他那些去“普度众生”
的师兄一个都没回来，有人参加了革命，有人还了俗，还有人被施主家的狗咬死了。
这番景象，让朱元璋唏嘘不已。
他先去祭拜了父母，然后在皇觉寺静下心来看书识字。
突然有一天，他站起来扔掉了书本，说：“饿死我了!”
怎么才能不饿死？此时摆在朱元璋面前的有三个选择：一是在家乡打零工；二是出去碰运气；三是打破传统思维，来一场冒险，然后就能吃香喝辣。
第一种和第二种选择，他已经试过，虽然没有生命风险，却吃不饱饭。
至于第三种……他摸着肚子，肚子发出了杀猪般的叫声。
他下定了决心，吼起来：“我要吃香喝辣!”
在当时元王朝的统治下，只有两个地方可以吃香喝辣：一个是体制内，另外一个就是反抗体制的民间武装。
体制内，朱元璋进不去；那就只能参加反朝廷武装了。
于是，他脱下袈裟，拎起屠刀，大踏步地从佛门冲进了烽火连天的人间，走上了他的革命之路。
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