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呢？为什么我还要掏腰包来买你的让我的直觉感到很难受的东西呢？
至于在作品中表现“替代上帝的自我”
（“画什么”
），由于现代艺术根本没有共通的判读规则，别说是大众茫然不懂，就连高端社会精英，特别是他们画家同行都是一头雾水。
通常的补救办法是，由艺评家或干脆由画家自己出来，用从现代哲学那里寻章摘句弄来的时髦术语加以诠释，企图让观众明白画中内涵的恍兮惚兮的“自我”
。
假定观众终于把艺术家的“自我天书”
读懂了，可是话又得说回来，在这价值多元的时代，你有你的自我，我有我的自我，彼此都是等价的，凭什么让我悦纳和欣赏你艺术家那个常常是诡谲、变态的“自我”
呢？除非这位观众有“寄生性荣誉”
的嗜好，即以自己能读懂大师的天书为荣的虚荣。
因此，无论是当代的通俗艺术消费者（一般大众），还是精致艺术消费者（高端精英），均无奈地对现代艺术默默地疏离而去。
为什么要默默地走开而不大声地说出“不喜欢”
呢？因为从商业利益出发的大众传媒，早把现代艺术炒作为当代最高雅最深奥的艺术了。
法国当代哲学家福柯（Foucault）说，当媒体和专家把欲灌输给大众的观念标榜为权威的“科学论说”
后，就变成了让人不得不服从的话语权力。
倘若有人敢违逆，等着吧，马上就会受到比警察还厉害的“论说式权力”
的制裁：你胆敢实话实说现代主义艺术的不是，就会被戴上“当代文明盲”
的帽子拉出来示众！
在现代主义艺术之前，艺术的推陈出新，都是新规范涵盖旧规范，是艺术的加法，是艺术精致度的不断提升；现代主义艺术的“没有规范就是规范”
解构了一切规范，是艺术的减法，是艺术的精致度在沉降。
从“变形”
与“表现自我”
到“人人皆是艺术家，物物皆成艺术品”
，这样的一些现代主义艺术假定，是不是很像物理学用“以太”
解释光传播的假定？
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