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图拉遗址中给人印象最深的是屹立在被称为图拉金字塔顶上的四根充满杀气的战士石柱。
石柱每根高4.8米，用玄武岩雕刻拼接而成，威风凛凛。
金字塔式的建筑应该是金字塔形状的晨星庙。
晨星即金星，是托尔特克人崇拜的羽蛇神化身。
四根战士石柱本来是建在金字塔顶羽蛇神神庙的支柱。
图拉遗址中最著名的发现是陈列在博物馆中的雨神石雕。
雨神的名字叫作查克·莫尔，屈膝半躺，头左侧，双手放在腹部，手捧平面容器。
雕像略大于今人。
雨神石造像在其他遗址也有发现。
墨西哥中部是玉米的发源地，种植玉米已有几千年的历史，不只对美洲农业文明，对全世界农业文明都做出了巨大贡献。
玉米最怕干旱，雨神便成为很重要的祭祀神，与羽蛇神并存于同样的祭祀方式和同样的祭祀空间之中。
不过，托尔特克人祭祀的方式与他们的嗜血一样，最隆重的祭祀是从活人的胸膛里取出还在跳动的心脏，放在雨神腹部的托盘上；而被选中作为牺牲品的人则会感到或被认为是最幸运的。
到了12世纪后期，托尔特克帝国走向衰败。
衰败的原因可能是无论如何祭祀也无法解决的灾害，也可能是阿兹特克人的入侵与掠夺，如托尔特克人入侵掠夺特奥蒂瓦坎帝国一样。
托尔特克人四处流散，南部的托尔特克人向南并入玛雅人部落。
特奥蒂瓦坎人、托尔特克人与玛雅人会合，这大概就是同样的宗教形态、宗教内涵、祭祀方式出现在南部密林深处玛雅文化遗址中的原因吧。
崛起的阿兹特克人逐水而去。
阿兹特克人向南迁移的距离并不遥远，但迁徙的时间漫长，因为将要到达和定居的地方，是浩瀚的湖泊。
据说，14世纪初的某一天，阿兹特克人看见一只苍鹰飞落在仙人掌上，嘴里叼着一条蛇。
阿兹特克人认为这正是他们期待已久的征兆：特诺奇蒂特兰是他们永久的居留之地。
于是，他们停留在墨西哥谷地的沼泽地带。
不久，他们在特斯科科湖的小岛上，建起了一座水上城市，这就是阿兹特克人创建墨西哥城的开始。
阿兹特克人继承了托尔特克人嗜血、杀戮与好战的特性，他们崇拜太阳神、战神、羽蛇神。
尚武的帝王用武力征服了林立的小国，创建了强大的帝国，到16世纪初的蒙泰祖马二世，阿兹特克帝国盛极一时。
他们在湖泊上建起的城市，让见多识广目空一切的西班牙人都叹为观止。
征服者科尔特斯说，这座城市那么雄伟，那么美丽，我所说出的话无法表达它一半的美；而我仅能说出的话，也令人难以置信。
从公元前开始的特奥蒂瓦坎文化，到托尔特克文化，再到阿兹特克文化，包括玛雅文化，无一没有惊人的创造；而阿兹特克人创建的湖中之城，是印第安人创造的所有奇迹中最浪漫、最具传奇色彩的奇迹。
这些相互关联延续久远的文化的共同之处，是对自然神，对太阳神、月亮神、雨神、羽蛇神的崇拜敬畏，及由此生出的宗教信仰和可以轻易做到的精神控制。
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