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第一进叫作水庭院。
四座水池组成一个方庭，水池贮满水的时候，中央的平台便成为孤岛。
从基址可见，平台和水池之间、水池与水池之间，应该有亭台楼阁相间相连。
第二进是喷泉庭院。
池塘的水贮到一定程度，即流进蜿蜒的浅溪和地下暗道。
大雨过后，便会看见溪水里喷出突突的水柱。
第三进称作砾石庭院。
在巨岩的脚下，那些散落的砾石其实是很大很大的石块，但在这里并不特别显眼，仿佛是通天巨人般的巨岩突然拔地而起时被抖落下来的沙石一样。
穿行在看似没什么规章的大石块之间，从切凿的痕迹中发现，这些砾石曾经是支撑为数甚多的参差建筑的结构性基础。
在与此相连的巨岩底部，大小不等的一个个洞穴中，还能看到公元前装饰的灰泥、壁画、文字。
第四进已是锡吉里耶巨岩的下半部分了。
向上攀登的阶梯、倾斜的坡道，经过长约200多米的洞穴“艺廊”
与“镜墙”
，一直通往距顶端约百米的狮爪平台。
悬在巨岩中腰、延续140米的洞穴壁画，是斯里兰卡文化的骄傲。
现在能够直接面对的21位姿态优雅，或撒花瓣，或捧鲜花，或托果盘，色彩仍很艳丽的女性半身画像，只是5世纪绘制之初500位美女画像中极少的一部分。
有人说画的是那位发动政变夺得王位的国王的众多妻妾。
如此夸张不大可能，学者的考证是女众神像。
想想吧，长140米，宽40米，夕阳的光芒照亮了色彩缤纷的整个洞穴，500位女神凌空飘浮在画内与画外的云雾之中，那是怎样的辉煌灿烂啊！
那面数十米长的“镜墙”
也不得了。
用石灰、蜜蜡和野生蜂蜜混合而成的涂料涂抹的围墙，护卫着岩壁的狭窄通道。
光洁如镜的墙面上，留下最早可追溯到7世纪的文字。
这些断断续续的文字大多是赞美锡吉里耶和女神壁画的诗篇，时间跨度近8个世纪，是研究僧伽罗语言、文字与文学的重要依据，其中的685首诗歌已被整理成册正式出版。
位于巨岩正北的狮爪平台是攀登顶峰的最后一站。
站在考古发掘出的两个巨大的狮爪前，简直想象不出这两只狮子当初到底有多大。
狮子一直是僧伽罗王朝最重要的象征，也是锡吉里耶又叫狮子岩的原因。
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