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这个湖泊的名字就叫“帕拉克拉马海”
。
“帕拉克拉马海”
面积24平方公里，灌溉面积70余平方公里，堤长13公里，堤岸上每隔一段有题刻记载。
我们就是沿着“海”
转过来的。
途中特地去了宫殿遗址不远的“海”
边，去看一座静静地庄严地站立着的石像。
石像高3.5米，雕立于12世纪，传说即为帕拉克拉马巴胡大帝的雕像。
大帝的宫殿、寺院很宏伟、很喧哗，但统统残破了；“海”
边的大帝虽然孤独，却很亲切。
在距大帝雕像不远处更靠近“海”
的地方，我看见一位白衣白须的矍铄老人，正凝望着波光粼粼的水面，浓荫里黑色的眼睛闪闪发亮。
想到大帝的雕像和那位白衣老者，巨岩顶上到底是寺庙还是宫殿已经无关紧要了。
历史将历史过滤为文化。
可见可观的遗迹和流传不息的故事，往往被抽象为某种文化的代表。
人们总是选取有价值的遗址赋予记忆纪念的意义。
在锡吉里耶附近一家半露天的餐厅吃饭的时候，我发现这个餐厅别致得很，设计感极强，而其设计的核心，是找到餐厅与锡吉里耶最佳的位置关系与最好的视角感觉。
他们做到了。
坐在这样的餐厅里，你会真切地感觉到自己、餐厅与那座傲然特立于世、堪称斯里兰卡文化代表的巨岩的互为审美的关系。
也许是有着从公元之前就开始的刻吟“贝叶经”
的传统，斯里兰卡对于国民教育的普及高度重视。
从1947年开始，国家就实行幼儿到大学的免费教育。
到1980年，10年级以下的学生一律免费发放教材和校服。
就从这个普通的旅游餐厅里，我真切地感受到了一个国家重视教育、普及教育的微妙之处——对文化的尊重和文化的素养已经渗透到了日常活动的审美自觉之中。
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