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哥伦布终其一生的行动就是海上冒险，挑战自然与自我，寻找新大陆。
他的梦想就是发现，他的理想就是将他衷心信仰的基督教传布于所有的发现地。
他百折不挠的大无畏精神就是从这里生发出来的。
而作为国家统治者的行动，作为争夺天下的国王的梦想，则是对领土与财富的渴望、征服与夺取。
二者之间在精神取向上的共同点，使得哥伦布得到了与他同一年出生，用武力、用基督教统一了西班牙的伊莎贝拉女王的大力支持。
当四面碰壁的哥伦布在几乎走投无路之时，西班牙国王封他为大西洋海军元帅，下令所有水手听命于他，准许他担任未来所有发现的岛屿和陆地的总督，新发现土地上的产品110归他所有。
虽然这是空头支票——国王同时下令只许成功不许失败，否则一切赏赐皆作废——但对哥伦布来说，只要能扬帆海上，足矣。
伊莎贝拉女王在关键时刻的支持起了决定性作用。
也许是为了强化这作用，后来还有言传，说女王用自己的珠宝首饰弥补了哥伦布探险经费的不足。
最终的结果是，女王死后，哥伦布失宠。
两年后，哥伦布在挫败与潦倒中也死了。
然而，西班牙却由此取得好几个世纪海上霸权、殖民强国的地位。
哥伦布既给西班牙带来了滚滚财富，也给西班牙带来了血腥掠夺的恶名。
西班牙的殖民之梦彻底破灭后，战乱不断，最终陷入外侵内战的泥潭。
曾是首席宫廷画家的伟大的戈雅用他的写实艺术记录和保留了西班牙18世纪与19世纪之交的苦痛。
毕加索用他的现代艺术，让西班牙20世纪的苦痛与自己的名字永远连在一起。
不管怎么样，哥伦布还是被后来的人们尊重和纪念。
矗立在地中海边的雕像朝晖夕映中看起来总是充满无限的**。
几百年过去了，流传至今的是经过时间过滤而愈加单纯鲜明的一往无前的探索、发现、奋斗的精神。
说到哥伦布的精神遗产，塞万提斯功不可没。
但单说塞万提斯历尽磨难的一生，实在是西班牙海上扩张的牺牲品。
也许正因如此，他的堂吉诃德才把那么一种西班牙精神发挥到极致。
虽然一切源自幻想与冲动，但正是这种荒唐里的理智，可笑中的人文主义，错乱下的执着，非理性中的理性，把锄强扶弱，见义勇为，为民主、自由、平等、理想赴汤蹈火奋不顾身的精神宣泄得淋漓尽致。
塞万提斯留给西班牙的是比黄金更有价值更久远的精神财富。
塞万提斯更值得纪念。
马德里的西班牙广场，就是19世纪为纪念塞万提斯诞辰300年，在马德里的一处荒芜的高地上落成的——那时的马德里大约已经不大容易找得到足够大的空地了。
比起皇帝们自家的广场，西班牙广场显然不算大，但纪念碑雄伟高大。
塞万提斯端坐在纪念碑一侧的正中，十分严肃地俯视着他脚下平台上瘦高的堂吉诃德和矮胖的桑丘；手执长矛的堂吉诃德同样十分严肃地望着前方，又好像十分严肃地看着并指向面前水池中自己的和忠实的桑丘的倒影——无比完美的纪念构成。
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