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大理石棺椁安放在中央大厅的底部（沙贾汗死后也安葬在这里）。
里里外外遍布无与伦比的精美雕刻。
除了象牙外，镶嵌的宝石半宝石据说有35种之多，其中有来自中国西藏、斯里兰卡、波斯、阿富汗等地的翡翠、水晶、珊瑚、绿松石、青金石、蓝宝石和钻石。
长580米，宽305米的陵园正中，是一个方正美丽的流水喷泉花园，端庄高贵的泰姬陵优雅柔和地矗立和浮动在花园水面的尽头。
日夜流淌不息的亚穆纳河，在她的背后飘带般地日夜飘**着。
不论从哪个角度，不论白天还是黑夜，泰姬陵的与大地、河流、天空，与花园，与两侧清真寺的均衡稳定和谐，她自身的均衡稳定和谐，及由此散发着的无处不在的让人神清气定敬仰有加的美感，相信自诞生以来就无可挑剔。
泰姬陵陵园门额上，镌刻着这样的铭文：“请心地纯洁的人进入这座天国的花园。”
泰姬陵不会让人想到是一座陵墓，泰姬陵是一座自称为宇宙之王的帝王的倾情纪念之作，是一座鼎盛的莫卧儿帝国以倾国之力创造的全世界最美丽的伊斯兰建筑艺术极品。
就在为泰姬陵确定地址的时候，沙贾汗便萌生出更加浪漫的设想。
泰姬陵的定位，就是这一设想指导下的整体设计的组成部分。
沙贾汗的想象浪漫得不得了。
他要在白色泰姬陵的对岸，为自己建造一座同样规模的黑色陵墓。
他要建一座横跨亚穆纳河，连接黑白双陵的彩虹般的美丽桥梁。
这是他和泰姬相望相守一同走向天堂的永恒之桥。
而且，白色的泰姬陵，黑色的沙贾汗陵，与红色的阿格拉堡，在宽阔的亚穆纳河的拐弯处形成人间宫殿、天堂宫殿的既优雅又超稳定的三角形组合——如此浪漫无比的奇思妙想，让沙贾汗自己都觉得将足以使他的泰姬心满意足了。
不过，还不到为自己建造陵墓的时候。
他把这个蠢蠢欲动的念头暂时压在心底，更加用心用力地赶建泰姬陵。
毕竟是强大的莫卧儿帝国的帝王。
泰姬陵建到大约一半的时候，沙贾汗或许意识到自己不能再这样沉溺于追忆与纪念之中了，或许他意识到身处与泰姬共同生活的阿格拉宫殿，随时随地都可以望见亚穆纳河畔日渐升高的白色建筑，以至更加难以摆脱白色的思念和黑色的**，因此为了他的帝国，为了自己，他必须离开这个地方，他必须另有选择与追求。
当沙贾汗下定让他的王朝重返德里的决心后，虽然热火朝天的泰姬陵工程使得国家财政如牛负重，但这位酷爱建筑艺术的帝王还是毫不犹豫地启动了修筑德里红堡的浩大工程。
莫卧儿王朝毕竟正值鼎盛，筹集建城筑殿的资金并不是一件十分困难的事情。
从1639年到1648年，整整10年时间过去了，如阿格拉红堡和泰姬陵那样，以亚穆纳河为背景，规模更加宏大的德里新红堡拔地而起。
沙贾汗立即把莫卧儿王朝的首都从阿格拉重新迁回德里，并以自己的名字把德里改名为沙贾汗巴德（沙贾汗王，即宇宙之王的意思）。
红堡就是首都的中心。
比起阿克巴建造的阿格拉堡来，沙贾汗德里红堡的城门更加高耸，高达33米的八角形门塔雄伟挺拔；德里红堡的城墙更加修长，护城河更加宽深，一眼看不到尽头，看起来既壮观又觉得真是牢不可破。
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