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附录论合作、同居和婚姻
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探究个性和一致的恰当分界是引人入胜的话题。
一方面，有人评论到人具有社会性。
没有社会，我们将被剥夺我们天性所能接受的最显著的享受。
在社会里，没有任何具有人真正标志的人能够独立。
人们的看法、脾气和习惯相互影响。
这影响决非仅仅是争辩和说服的作用；而是以潜移默化的方式起作用，任何决心都不能完全阻止相互的影响。
想孤立自己不受别人影响的人会陷入比自己打算避免的更糟糕的错误。
这样的人会摆脱人的特性，从而不能正确判断他的同胞或推理人类事务。
另一方面，个性是精神卓越的必要要素。
完全同意和模仿他人的人几乎不会具有思想能力和准确的思想。
他的人生观是感官上的玩忽职守。
他像阿尔米达花园中的一位俘虏，沉迷于无数快乐，不能具有英雄的进取心或哲学家的严肃性。
他忘记一切，也被别人忘记。
他在人类社会中开了小差。
人类不会得益于他。
他不能激励人类努力，也不能引导人类前进而做出难以预料的成就。
国家或人们需要他时，他却不在队伍之列。
人类对他没有义务；如果他还有一点慷慨精神，他就不会满足自己的行为。
真正值得尊敬的人和正直幸福人必定坚韧地保持自己个性。
如果他纵情享受，培养人的情感，那他同时必须勤劳地从事自己的研究，运用自己的认识能力。
前一章提到的反对者谈到思想变化无穷，他们这个说法部分准确。
如果说我们不能认识真理，不能提出证据以及不能取得一致意见，这很荒谬。
在这些方面，思想不断发展，我们便不断更相互接近。
但是在有些问题上，我们将不断持有不同的观点，也应该持有不同见解。
每人的观点、社会关系及条件都是他自己的。
不顾每人的条件多么不同，要求所有人按照一种具体的共同法则行动，这是有害的制度。
此外，根据思想不断进步的学说，我们总会犯错，但我们每天会减少错误。
加速错误的减少，取得一致的判断的正当方法不是通过暴力、法律或模仿；而是激励每一个人独立思考。
上述原则表明，通常理解为合作的一切事物在某种程度上是一种弊端。
一个孤独的人会根据他的需要被迫放弃或推迟实现他最好的想法。
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