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你们要在祈祷中这样提到他们：主，救一切无人替他们祈祷的人吧，甚至也救救那些不愿向你祈祷的人。
而且还应该马上补充说：主啊，我并不是因为高傲自大才这样祈祷的，因为我自己比一切人都还要低劣。
你们应该爱上帝的人民，不要让外来的人搅乱羊群，因为如果你们沉迷在怠惰和洁身自好的骄傲之中，尤其是陷在贪婪之中，就会有人从四面八方前来掠夺你们的羊群。
要不断地给人民讲解福音，不要敲诈勒索，不要爱金银，不要收聚它们。
你们应该信仰，举起旗帜，高高地举着。”
长老说的话比在这里转述的和阿辽沙后来记下来的要凌乱得多。
他有时完全中断了说话，似乎要歇一歇力，喘口气，但却仿佛一直心情十分高兴。
大家十分感动地听着，虽然有许多人对他的话感到奇怪，觉得它暧昧晦涩，以后大家才又重新记起他的这些话来。
阿辽沙中间偶尔从修道室走出来一会儿，他对于聚在屋内屋外的修士们普遍的激动和期待的神情感到很惊讶。
有些人的期待几乎是惊惶不安的，另一些人则是庄严肃穆的。
大家全期待在长老圆寂后立刻会有伟大的事情发生。
这期待从某种观点看来几乎是浅薄的，但是甚至最严肃的长老们也受了这种影响。
其中司祭佩西神父的脸最为严肃。
阿辽沙走出修道室，是因为拉基金从城里回来了，暗地叫一个修士请他出来，交给他一封霍赫拉柯娃太太写来的古怪的信。
她告诉阿辽沙一件来得十分凑巧的很有意思的新闻，原来昨天曾来向长老膜拜、求他祝福的虔诚的平民妇女中有一个住在城里的老妇人——普罗霍罗芙娜，是个士官的寡妇。
她的儿子瓦先卡由于职务关系远行到西伯利亚的伊尔库茨克去了，她已经有一年没有接到任何信息。
她问长老：可不可以把她儿子作为死者在教堂里追荐，祈祷他的亡魂安息？长老严峻地回答她，不准她做这样的祈祷，说这等于是施行妖术。
但接着因她的无知而宽恕了她，并解释说这“好像看预言书一样”
（霍赫拉柯娃太太信里这样说），同时还安慰了她：“说她的儿子瓦先卡一定活着，他不是自己快要回来，就是快要寄信回来，所以她应该回家去等着。”
结果怎样呢？霍赫拉柯娃太太兴高采烈地补充说：“预言竟一字不差地实现了，甚至还多些。
老太太刚回家，人家就交给她一封已在等着她的从西伯利亚寄来的信。
不但这样，瓦先卡在这封他中途从叶卡捷琳堡写来的信里还通知他的母亲，说他本人正在随同一位长官一起返俄途中，在接到此信后三星期内即可‘指望拥抱自己的母亲’。”
霍赫拉柯娃太太坚决而且热烈地请求阿辽沙立刻把这新出现的“预言的奇迹”
通知院长和全体修士，因为“这是应该使所有的人，大家都知道的!”
，她在信的末尾这样感叹地说。
这封信写得匆忙潦草，每一行里都流露出写信人的激动的心情。
但是阿辽沙已经用不着通知修士们了，因为大家已经全都知道：拉基金在打发修士去找阿辽沙的时候，还托他“恭敬地禀知佩西神父阁下说拉基金有事报告，但因极为重要，所以一分钟也不敢延搁，为此惶恐地请求原谅他的冒昧”
。
因为修士在通知阿辽沙之前已先把拉基金的请求向佩西神父报告过了，所以阿辽沙出来读了信以后，所能做的只不过是立刻把信转交给佩西神父，作为一个证据罢了。
连这位态度严峻、不肯轻信的人，皱着眉头读完关于“奇迹”
的报告以后，也不能完全抑制住自己内心的激动。
他的两眼放光，嘴角忽然露出了庄严而热切的微笑。
“我们竟还能见到这样的事吗？”
他好像情不自禁地脱口说了出来。
“我们还能见到这样的事，还能见到这样的事!”
四周的修士们重复地说着，但是佩西神父又皱起眉头，请大家至少暂时不要向任何人声张，“现在还有待于进一步证实，因为世俗人士中轻率的举动太多了，况且现在这件事情也有可能是偶尔自然地发生的。”
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