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“看见的，高贵的神父。”
“你瞧是榆树，我看来却是另外一种景象。”
“什么景象？”
修士默然空等了一会儿后，问道。
“那是在夜里发现的。
你看见那两根树枝吗？在夜里，那是基督的手向我伸来，用那两只手寻找我。
我看得很清楚，不由得哆嗦起来。
可怕，真可怕。”
“既然是基督，有什么可怕的？”
“会抓住你，带着飞走。”
“活活带走吗？”
“关于伊里亚的神灵和名声，难道你没有听见过吗？他会抱住带走的。”
这位奥勃多尔斯克的修士在谈完话回到分派给他和一位修土同住的修道室里的时候，虽然心里甚至感到很困惑，但是他的心无疑地更倾向费拉庞特神父，而不是佐西马长老。
这位奥勃多尔斯克来的修士主张持斋最力，所以觉得像费拉庞特神父那样一位伟大的持斋者能够“看见奇迹”
，似乎也并不奇怪。
他的话尽管听来很荒诞，但是上帝知道他的话里含有什么意义，而且迄今一切虔敬基督的疯僧的言行中，还没有看见过像他那样的。
对于夹住小鬼尾巴一事，他真心诚意地乐于相信它不仅是一种比喻，而且的确是事实。
此外，他过去还没来到修道院时，就对长老制有极大的成见，虽然在这以前他只不过听说过，却就已经随着别的许多人一同把这制度完全看作是危险的新鲜玩意儿。
到修道院后才过了一天，他就注意到几个轻浮的、不赞成长老制的修士背后所发的牢骚。
尤其因为他天性机灵而好管闲事，对一切事情都极为好奇，所以那桩重大的消息，说是长老佐西马做出了一个新的“奇迹”
，弄得他心乱如麻。
阿辽沙以后记起，在挤到长老身边和围在修道室外边的那些修士中间，这位好奇的奥勃多尔斯克来的客人的身影曾经在他面前闪现过好多次，他在各处人堆里钻进钻出，什么都留心，什么都打听。
但是他当时没大注意他，只是到了以后才全想了起来。
他当时也没有工夫理会这事情，因为佐西马长老又感到了疲乏，重新躺上床去，已经闭上眼睛，却突然又想起他来，叫他到面前去。
阿辽沙立刻跑过去。
当时只有佩西神父、司祭约西夫神父和见习修士波尔菲里三人在长老身边。
长老睁开了疲乏的眼睛，注意地瞧了阿辽沙一眼，忽然问他：“你家里的人在等着你吗，孩子？”
阿辽沙一时答不上话来。
“有没有需要你的地方？昨天答应过人家今天再去吗？”
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