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第十四章奥古斯都的共和国
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公元前27年1月16日，罗马元老们亲身经历了一个非同寻常的历史节点。
也许，他们会深思自己究竟做了什么。
这也难怪，因为在这三天时间里，他们一起见证了罗马政治传统的恢复、共和国的重生。
然而，奥古斯都依旧是罗马政局里独一无二的角色。
对于罗马传统政治文化而言，奥古斯都的存在就和他的养父当年一样格格不入。
从某个角度来看，这次达成的协议仿佛是历史的重现。
在过去的一百年里，共和国遭遇了许多次震动整个罗马的大危机，但在每次危机以后，罗马的政治制度总是能够大致恢复为原来的模样。
罗马政治文化的核心要素是人民主权和贵族统治，罗马革命对这种秩序发起了挑战。
士兵们颠覆了共和国，以恐怖的手段对待贵族阶层，许多贵族或是被杀或是被夺走了财产。
在三头同盟时期，意大利地区的财富经受了大规模的再分配，意大利的人口分布也随着老兵们入驻殖民地而发生了重大的变化。
时至公元前30年，屋大维已经成为一张巨大的政治关系网络的中心人物。
他由此控制了无数的资源，成为地中海世界毋庸置疑的主人。
然而，就算奥古斯都已经是大权在握的统治者，他也还面临着具体如何统治罗马的问题，他还是需要地主、贵族们来担任军官、祭司、法官、市长和较低级的官员。
他手中的确凝聚了莫大的权力，他大概可以凭此扫除五百年共和国历史积攒下来的种种传统，然后从零开始。
但是，奥古斯都自己就是一个传统的罗马人，他也是在保守的等级制度文化下成长起来的。
罗马不仅指代着意大利半岛中部的那座城市，还意味着那一套守旧的文化和传统，要扫除元老院和被元老们奉为圭臬的传统，就势必要给罗马的古老秩序也画上一个句号。
这也就相当于抛弃罗马的光辉历史，建立另一座全新的城市。
严格说来，创造一个全新的罗马并不是完全不可设想的事情。
但是，安东尼或许就是前车之鉴。
公元前1世纪的罗马是一个超级大国的政治、文化、宗教、经济中心，像安东尼那样转而以亚历山大为首同样不是不可设想的事情，却非常难以实现，有些人大概就是因此才选择了对抗安东尼。
不过，罗马的政治精英们未必会一味地因循守旧。
除了罗马本身的历史以外，他们还能借鉴于希腊世界里各种各样的城邦、联盟、王国。
虽然未免有些雾里看花之嫌，但是罗马人确实对别国的政治传统有所了解，还有可能在某些情况下加以效仿。
如前文所述，奥古斯都曾经尝试着把自己的形象塑造成神。
他参考了君主制的埃及、波斯和希腊化诸王国，仿照了它们神化统治者的传统。
但他最终效仿出来的结果非常新颖，具备罗马的特色，不同于这些君主国，甚至还发展出一套独特的意识形态和社会结构。
罗马的君主有着更加强大也更加血腥的权威，他们受到的约束较少。
而且，罗马的君主制在很大程度上违背了传统。
公元前27年，在罗马城的中心，奥古斯都的周围是这座城市的各个纪念建筑，它们就像是传统的化身。
奥古斯都的面前则是身着紫边白底托加袍的列位元老以及古老的神殿和诸神。
此时的奥古斯都是否已经大胆地设想出一整套全新的罗马之道了呢？
极少有史料能够表明奥古斯都是一位卓有创见的思想家。
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