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此外，未婚者似乎不得观看戏剧。
[425]
生育了后代的男女则会得到奖励。
一般的罗马女性需要有男性代表才能参与法律事务，而拥有三个孩子的女性（得到自由身的奴隶需要有四个）会获得独立的法律地位。
拥有孩子的男性元老可以更快地在政治道路上得到晋升。
而且，这种奖励不只局限于政治精英阶层。
有一次，奥古斯都正在巡视意大利各地区。
大概他是在访问各地的殖民地和其他聚落，同时也是在巩固他和人民之间的关系。
此时，他宣布给所有为人父者发放奖金，每拥有一个孩子就可获得一千赛。
鉴于当时一名罗马军人的年薪是九百赛，这次的奖金数额堪称非常巨大了。
而且，整个意大利的儿童公民大概有一百万。
所以从帝国的角度来看，这也是一笔不小的支出，虽然这应该只是一次性的奖金。
[426]
这一系列法律引发了激烈的争论。
某些人为此而集会示威，公然表示抗议。
奥古斯都不得不对法条做出了修改，而且有可能是两次。
[427]有一次，在奥古斯都统治末期，人们正在剧院示威。
面对示威者，奥古斯都把日耳曼尼库斯（Germanicus）和阿格里皮娜放在膝盖上玩耍，用以展示天伦之乐。
[428]公元9年，又有人在剧院里示威。
于是，奥古斯都把骑士阶层召集到了广场上，对他们进行严肃的批评。
[429]奥古斯都还曾于公元前18年在元老院里宣读昆图斯·凯奇利乌斯·梅提卢斯·马其顿尼库斯（QuintusCaeciliusMetellusMaicus）在公元前131年发表的演讲词“论增加人口”
。
[430]留传下来的文字寥寥无几，但我们还能从中看出全文的基调：
罗马的公民们，和妻子共处着实是一件麻烦的事情。
如果可以，我也愿意赞成不娶妻。
但是，大自然的安排便是要我们不得不放弃短期的欢愉，为长远的种族延续而忍受下去。
[431]
奥古斯都宣读这份演讲词的目的是把他的改革和罗马的传统道德观念联系在一起。
即便梅提卢斯当年没能成功地说服大家改革罗马婚俗，他的演说词也能让奥古斯都的改革看起来有着熟悉的传统面貌，掩盖掉其中的创新气息。
因此，面对批评者，奥古斯都可以有底气地声称自己干涉公民私生活的做法在罗马历史上有过先例。
狄奥还记录了奥古斯都在公元9年对不生育者发表的演讲。
虽然我们不确定其准确性如何，但从他的文本来看，奥古斯都重申了梅提卢斯当年的核心思想，批评不生育后代者是在威胁罗马的未来，把个人私欲放到了生儿育女的职责之前。
[432]
奥古斯都还出台了一项法律，宣布通奸入刑。
在此处，通奸的定义是已婚女性和自己的丈夫以外的男性发生性关系，双方都会被判定为有罪。
但已婚男性可以合法地与自己的妻子以外的女性发生性关系，只要该名女性未婚即可。
性工作者是不受该法律约束的，她们只需依照这项或者另外某项法律的规定进行登记。
通奸入刑既约束了一些年轻人的行为，也有助于促进合法后代的诞生。
[433]根据这项法律，通奸者会被剥夺财产，遭到流放。
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