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民族的性质，和文学也有关系。
条顿人刻苦耐劳，并且有中庸的性质，他们的文学也如此，他们便是**情小说，说到苦痛的结果，总没有法国人那样的热烈。
法国作家描写人物，写他们的感情，非常热烈。
假如一个人心里烦闷，要喝些酒，在英人只稍饮一些啤酒，法人却必须饮烈性的白兰地。
这英法两国人的譬喻，恰可以拿来当作比较。
文学上这种不同之点是显然的。
（二）环境。
我们住在这里，四面是什么。
假设我们是松江人，松江的社会就是我的环境。
我有怎样的家庭，有怎样的几个朋友……都是我的环境。
环境在文学上影响非常厉害。
在上海的人，作品总提着上海的情形；从事革命的人，讲话总带着革命的气概；生在富贵人家的，虽热心于平民主义，有时不期然而然地有种公子气出来。
一个时代有一个环境，就有那时代环境下的文学。
环境本不是专限于物质的，当时的思想潮流，政治状况，风俗习惯，都是那时代的环境，著作家处处暗中受着他的环境的影响，决不能够脱离环境而独立。
即使是探索宇宙之秘奥的神秘诗人，他的作品里可以和他的环境无涉——就是并不提其他的环境，但是他的作品的思想一定和他的大环境有关。
即使是反乎他那时代的思潮的，仍旧是有关系，因为他的“反”
，是受了当时思潮的刺戟，决不是凭空跳出来的。
至于正面的例子，在文学史上简直不胜枚举。
例如法国生了佐治申特等一批大文学家，他们见的是法国二次革命与复辟，所以描写的都是法国那时代环境下的人物。
申特虽为了他的革命思想，逃到外国，可是他的作品，总离不掉法国那时代的色彩。
举眼前的例：我们在上海，见的是电车、汽车，接触的可算大都是知识阶级，如写小说，断不能离了环境，去写山里或乡间的生活。
英国诗人勃恩斯（Burns）的田园风景诗，现在人说他怎样好，怎样美丽、平静；十九世纪末，作家都写都会状况，有人说他们堕落；这都是环境使然。
又如十九世纪末有许多德国人，厌了城市生活，去描写田园，但是他们的望乡心，一看便知。
这就是反面的例。
可见环境和文学，关系非常密切，不是在某种环境之下的，必不能写出那种环境；在那种环境之下的，必不能跳出了那种环境，去描写出别种来。
有人说，中国近来的小说，范围太狭，道恋爱只及于中学的男女学生，讲家庭不过是普通琐屑的事，谈人道只有黄包车夫给人打等等。
实在这不是中国人没有能力去做好些，这实在是现在的作家的环境如此，作家要写下等社会的生活，而他不过见黄包车夫给人打这类的事，他怎样能写别的？
（三）时代。
这字或是译得不好。
英文叫Epoch，连时代的思潮，社会情形等都包括在内。
或者说时势，比较近些。
我们现在大家都知道有“时代精神”
这一句话。
时代精神支配着政治、哲学、文学、美术等等，犹影之与形。
各时代的作家所以各有不同的面目，是时代精神的缘故；同一时代的作家所以必有共同一致的倾向，也是时代精神的缘故。
自然也有例外，但大体总是如此的。
我们常听人说，两汉有两汉的文风，魏晋有魏晋的文风……就是因为两汉有两汉的时代精神，魏晋有魏晋的时代精神。
近代西洋的文学是写实的，就因为近代的时代精神是科学的。
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