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《匡庐图》中的山水已不同于隋唐时期的青绿山水，隋唐代山水画多用线条勾画山的轮廓，而五代山水除勾勒山石轮廓外，还用阴影强调纹理的粗糙，显出山石的庞大。
该画采用全景构图，有咫尺千里之感，达到他所提倡的“气质俱盛”
之标准。
除画山水外，荆浩还著有一本山水理论书籍《笔记法》。
该书提出“搜妙创真”
“图真”
“六要”
等观点，为中国山水画家的学习提供了一定的理论依据。
荆浩的山水绘画吸引了众多追随者，关仝就是其中之一，也是五代山水画中最具代表性的人物之一。
关仝，长安（今陕西西安）人，五代后梁画家。
他自幼热爱绘画，为把画画好，每天刻苦钻研，甚至达到废寝忘食的地步，最后终于有了自己的独特风格。
关仝生在陕西，所画山水多取景于秦岭、华山，表现出关陕一带山川的峰峦险峻和宏伟气势。
他画的山水正如北宋米芾所说“工关河之势，峰峦少秀气”
。
他画树木“有枝无干”
，画人物悠闲自若，画台阁古典优雅。
整幅山水有一种“坐突巍峰，下瞰穷谷”
的感觉。
他的现存作品《关山行旅图》为绢本水墨画，画中山间云雾缭绕，峰峦峻厚，变化万千，山下的板桥、枯树、村落尽显北方深山老林的僻静寒冷。
这种景物浑然一体的感觉，给人一种很强的艺术感染力。
关仝的山水画早已突破荆浩山水的格局，因此有“关家山水”
之称。
“褪色”
的山水画
山水画作为一门独立的画种形成于唐代。
魏晋南北朝时，山水还只是人物的背景。
隋唐时期的展子虔、李思训突破了“人大于山”
“水不容泛”
的桎梏，创造了“青绿山水”
，建立起了中国山水画的初步结构，也为中国山水画赋予了更为广阔的哲学意义，使其内涵与立意完全不同于西方“风景画”
。
王维开创了写意水墨画，五代的荆浩、关仝等人，又将山水画从色彩绚烂的盛唐气象带入意境淡远的水墨境界。
从此，“水与墨的交响”
成为中国山水画的主流。
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