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不仅教师，就连皮肤科医生也觉得本书有益、信息丰富，这一点令我欣慰。
令人惊讶的是，每日检查皮肤、治疗皮肤的医生对皮肤的演化、与其他动物皮肤的功能性差异却知之甚少。
毫不夸张地说，有数十位医生向我表达了感谢，感谢我为皮肤演化提出了一个可行的理论。
我还和一些试图权衡是否接受日晒的医生进行了深入交流。
一些皮肤科医生在得知人们彩绘形体、文身、行切割皮肤之礼以点缀皮肤，或展示个人社会宣言等行为已有上千年的历史时，惊讶不已。
除了充当以上角色之外，皮肤还是沟通交流的器官。
皮肤具备可视性，几乎每一个方面都具备社会意义。
本书人类学研究方法覆盖全面，是一本即使对皮肤专家而言也不错的读物，于此，我十分自豪。
令我特别欣慰的是，《皮肤简史》真正受到了国内外读者的喜爱。
2006年图书出版之后，我收到了来自天南地北的信件，从巴尔的摩到班加罗尔，从洛杉矶到拉各斯。
得益于现代、经济的电子通信，我能通过Skype与全世界的初高中课堂连通，还给印度的一所网上大学举办了一场线上讲座。
猝不及防，却美妙异常。
与读者及教师的充分交流，加深了我对自身原有知识的理解，也让我有了继续研究的信心，特别是社会层面的、肤色的研究。
与读者的对话、演化方面的新发现、肤色对健康的映照……这一切促使我继续创作了第二本书：《活着的颜色：肤色的生物及社会意义》（LivingColor:TheBiologieaningofSkinColor），同样由加利福尼亚大学出版社出版。
读者要是以为《皮肤简史》只写了肤色，那就错了。
本书第三章（“毛发、大脑和会流汗的皮肤”
）提供了大量关于无毛和排汗的知识，并给出了证据翔实的推论。
第三章将汗液从最为人所鄙夷的人体分泌物中捡了回来。
没有汗腺和汗液的演化，人类就不会有今天的成就，因为蒸发冷却对大脑在运作中保持“冷静”
十分重要。
哪儿有烟，哪儿就有火；哪儿有对无毛的兴趣，哪儿就有对毛发的兴趣。
虽然本书并未详尽介绍毛发，但相关章节却很受欢迎，也很有助益。
为什么人体保留了头发、腋毛和**呢？目前尚未有定论，但我在本书中提供了一些站得住脚、可验证的解释。
大家对为什么人们会有不同的发质和发色以及面部毛发对男性意味着什么颇感兴趣，但要讲清楚这些，可能要另写一本书了。
几年前，我在宾夕法尼亚州立大学授课时，发现学生对触碰情有独钟，亦即本书第七章的内容。
他们不仅对触觉的生理机能感兴趣，还对触觉的社会意义感兴趣。
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