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第7章 瀛海孤帆(第2页)

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“我在尝试,”

她拿起一支红蓝双色铅笔,在谱线间添加新的标记,“将话语的节奏、情感的高低、历史的韵律——转化为可以聆听的形式。”

铅笔指向谱间填写的《浪淘沙》词牌,“这首中国古词,讲的是大浪淘沙、英雄沉浮。

我觉得,很适合用来表现这场持续了七十年的斗争。”

金发女生怔怔地看着那些在五线间跳动的汉字与符号。

她主修比较文学,见过各种跨文化尝试,但将中国古乐谱与西方女权运动史如此结合,还是第一次遇见。

“您……您是音乐家?”

“不。”

吕碧城重新戴上眼镜,镜片后的目光投向窗外——那里,哈德逊河在冬日的寒雾中静静流淌,“我不过是个记录者。

用笔,偶尔也用……乐谱。”

图书馆的钟敲响十下。

吕碧城开始收拾东西。

今天下午她要参加一个研讨会,主题是“战后世界秩序中的女性角色”

——这是她此次留美的研究课题之一。

三年前,己近不惑之年的她毅然决定自费赴美,入哥大教育学院攻读比较教育。

朋友们都不解:你在国内己是女界领袖,办学办报,名满天下,何苦这个年纪远渡重洋?

只有她自己知道为什么。

1911年,武昌城头枪响时,她正在天津女中讲授《罗兰夫人传》。

学生们涌到窗前,看着报童挥舞着号外狂奔而过。

后来,她亲眼见证王朝崩塌,民国肇建;亲笔为《大公报》撰写《告全国女同胞书》,呼吁女子乘此变局争取权利;也亲眼看着“男女平等”

写入《临时约法》,又在袁世凯称帝的闹剧中化为泡影。

革命成功了,又似乎没有成功。

女子依然没有选举权,缠足尚未禁绝,女学举步维艰。

她忽然感到一种深切的匮乏——不是知识的匮乏,而是视野的匮乏。

她需要看看,那些真正实现了女子参政的国家,究竟走过了怎样的路;需要知道,在迥异的文化土壤中,女权之花如何绽放。

于是她来了。

带着满腹疑问,也带着秋瑾那柄从未离身的短刀——如今它躺在宿舍抽屉深处,刀鞘己

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