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我见过太多人放弃美丽，但那通常是因为恐惧或贫穷。
您不同。
您眼中没有恐惧，只有……”
他搜寻着词语，“一种辽阔的悲哀。
如果您找到了比缝制华服更重要的事，我祝福您。”
吕碧城微微一怔，随即颔首：“谢谢您懂得。”
裁缝们收拾工具和布料，默默退出木屋。
当最后一道关门声消失在松涛里，世界骤然陷入一种庞大的寂静。
只有壁炉中木柴偶尔的“噼啪”
声，和窗外永无止息的风吟。
她走到书桌前。
桌上没有时装草图，只有几本摊开的书：英文版《西藏度亡经》、法文《佛教艺术史》、德文《叔本华与东方哲学》，以及一本边角磨损的《妙法莲华经》——那是多年前一位日本女留学生所赠。
书页间夹着许多手绘的小幅水墨：有时是冰川一角，有时是雪松残枝，有时只是几笔淡墨晕染的虚空。
她坐下，取出一张新的宣纸。
毛笔在端砚里舔墨，墨是上好的松烟，研得极浓。
笔尖悬在纸面上空，良久，终于落下。
不是写字，是画。
淡墨先晕出山峦轮廓，浓墨勾勒悬崖裂缝，焦墨点染寒林枯枝。
然后，在最深的冰川裂隙处，她以极细的游丝描，勾勒出一尊观音的侧影——不是寺观中宝相庄严的塑像，而是若隐若现，似有还无，仿佛观音本就沉睡在冰峰之中，千万年等待有人将她从亘古寒冰里“看”
出来。
画到观音低垂的眼眸时，她的手忽然一颤。
墨点溅开，在纸上洇成一朵小小的墨梅。
她盯着那意外的墨迹，忽然想起很多年前，在天津的冬夜，她批改学生作文，周素娥写道：“母亲的眼睛像枯井，再也映不出月亮。”
那时她提笔批注：“女子当为自己的生命寻找月亮。”
如今，她在阿尔卑斯的冰峰间“看”
到了观音。
那低垂的眉眼，是悲悯？是寂灭？还是另一种形式的“望月”
？
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