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《易坤》：“上六，龙战于野。”
《文言》曰：“阴疑于阳必战。”
至德元载八月朔，成都丈人庙有肉角蛇见。
二载三月，有蛇斗于南阳门之外，一蛇死，一蛇上城。
建中二年夏，赵州宁晋县沙河北，有棠树甚茂，民祠之为神。
有蛇数百千自东西来，趋北岸者聚棠树下，为二积，留南岸者为一积，俄有径寸龟三，绕行，积蛇尽死，而后各登其积。
野人以告。
蛇腹皆有疮，若矢所中。
刺史康日知图其事，奉三龟来献。
四年九月戊寅，有龙见于汝州城壕。
龙，大人象，其潜也渊，其飞也天；城壕，失其所也。
贞元末，资州得龙丈余，西川节度使韦皋匣而献之，百姓纵观，三日，为烟所薰而死。
大和二年六月丁丑，西北有龙斗。
三年，成都门外有龙与牛斗。
开成元年，宫中有众蛇相与斗。
光化三年九月，杭州有龙斗于浙江，水溢，坏民庐舍。
占同天宝十四载。
光启二年冬，鄜州洛交有蛇见于县署，复见于州署。
蛇，冬则蛰，《易》曰：“龙蛇之蛰，以存身也。”
△马祸
义宁二年五月戊申，有马生角，长二寸，末有肉。
角者，兵象。
武德三年十月，王世充伪左仆射韦霁马生角，当项。
永隆二年，监牧马大死，凡十八万疋。
马者，国之武备，天去其备，国将危亡。
文明初，新丰有马生驹，二首同项，各有口鼻，生而死；又咸阳牝马生石，大如升，上微有绿毛。
皆马祸也。
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