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呜呼，考其文记，可谓备矣，以之施于贞观、开元之间，亦可谓盛矣，而不能至三代之隆者，具其文而意不在焉，此所谓“礼乐为虚名”
也哉！
五礼：一曰吉礼。
大祀：天、地、宗庙、五帝及追尊之帝、后。
中祀：社、稷、日、月、星、辰、岳、镇、海、渎、帝社、先蚕、七祀、文宣、武成王及古帝王、赠太子。
小祀：司中、司命、司人、司禄、风伯、雨师、灵星、山林、川泽、司寒、马祖、先牧、马社、马步，州县之社稷、释奠。
而天子亲祠者二十有四。
三岁一祫，五岁一秂，当其岁则举。
其余二十有二，一岁之间不能遍举，则有司摄事。
其非常祀者，有时而行之。
而皇后、皇太子岁行事者各一，其余皆有司行事。
凡岁之常祀二十有二：冬至、正月上辛，祈谷；孟夏，雩祀昊天上帝于圆丘；季秋，大享于明堂；腊，蜡百神于南郊；春分，朝日于东郊；秋分，夕月于西郊；夏至，祭地祇于方丘；孟冬，祭神州、地祇于北郊；仲春、仲秋上戊，祭于太社；立春、立夏、季夏之土王、立秋、立冬，祀五帝于四郊；孟春、孟夏、孟秋、孟冬、腊，享于太庙；孟春吉亥，享先农，遂以耕籍。
凡祭祀之节有六：一曰卜日，二曰斋戒，三曰陈设，四曰省牲器，五曰奠玉帛、宗庙之晨裸，六曰进熟、馈食。
一曰卜日。
凡大祀、中祀无常日者卜，小祀则筮，皆于太庙。
卜日，前祀四十有五日，卜于庙南门之外，布卜席阤西阈外。
太常卿立门东，太卜正占者立门西，卜正奠龟于席西首，灼龟之具在龟北，乃执龟立席东，北向。
太卜令进受龟，诣卿示高，卿受视已，令受龟，少退俟命。
卿曰：“皇帝以某日祗祀于某。”
令曰：“诺。”
遂还席，西向坐。
命龟曰：“假尔太龟，有常。”
兴，授卜正龟。
卜正负东扉坐，作龟，兴。
令进，受龟，示卿。
卿受，反之。
令复位，东向，占之，不释龟，进告于卿曰：“某日从。”
乃以龟还卜正。
凡卜日必举初旬；不吉，即繇中及下，如初仪。
若筮日，则卜正启韇出策，兼执之，受命还席，以韇击策，述命曰：“假尔太筮，有常。”
乃释韇坐策，执卦以示，如卜仪。
小祀筮日，则太卜令莅之，日吉乃用，遇废务皆勿避。
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