天才一秒记住【久久文学】地址：https://www.jjwxx.com
四年，诏州、县学皆作孔子庙。
十一年，诏奠孔子为宣父，作庙于兖州，给户二十以奉之。
十四年，太宗观释奠于国子学，诏祭酒孔颖达讲《孝经》。
二十一年，诏左丘明、卜子夏、公羊高、谷梁赤、伏胜、高堂生、戴圣、毛苌、孔安国、刘向、郑众、贾逵、杜子春、马融、卢植、郑康成、服虔、何休、王肃、王弼、杜预、范甯二十二人皆以配享。
而尼父庙学官自祭之，祝曰：“博士某昭告于先圣。”
州、县之释奠，亦以博士祭。
中书侍郎许敬宗等奏：“《礼》：‘学官释奠于其先师。
’郑氏谓：‘《诗》、《书》、《礼》、《乐》之官也。
’四时之学，将习其道，故释奠各以其师，而不及先圣。
惟春、秋合乐，则天子视学，有司总祭先圣、先师。
秦、汉释奠无文，魏则以太常行事，晋、宋以学官主祭。
且国学乐以轩县，尊、俎须于官，非臣下所可专也。
请国学释奠以祭酒、司业、博士为三献，辞称‘皇帝谨遣’。
州学以刺史、上佐、博士三献，县学以令、丞、主薄若尉三献。
如社祭，给明衣。”
会皇太子释奠，自为初献，以祭酒张后胤亚献，光州刺史摄司业赵弘智终献。
永徽中，复以周公为先圣，孔子为先师，颜回、左丘明以降皆从祀。
显庆二年，太尉长孙无忌等言：“《礼》：‘释奠于其先师。
’若《礼》有高堂生，《乐》有制氏，《诗》有毛公，《书》有伏生。
又《礼》：‘始立学，释奠于先圣。
’郑氏《注》：‘若周公、孔子也。
’故贞观以夫子为圣，众儒为先师。
且周公作礼乐，当同王者之祀。”
乃以周公配武王，而孔子为先圣。
总章元年，太子弘释奠于学，赠颜回为太子少师，曾参少保。
咸亨元年，诏州、县皆营孔子庙。
武后天授元年，封周公为褒德王，孔子为隆道公。
神龙元年，以邹、鲁百户为隆道公采邑，以奉岁祀，子孙世袭褒圣侯。
睿宗太极元年，以兖州隆道公近祠户三十供洒扫，加赠颜回太子太师，曾参太子太保，皆配享。
玄宗开元七年，皇太子齿胄于学，谒先圣，诏宋瓃亚献，苏飂终献。
临享，天子思齿胄义，乃诏二献皆用胄子，祀先圣如释奠，右散骑常侍褚无量讲《孝经》、《礼记·文王世子篇》。
明年，司业李元瓘奏：“先圣庙为十哲象，以先师颜子配，则配象当坐，今乃立侍。
余弟子列象庙堂，不豫享，而范甯等皆从祀。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！