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四十
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瑞宣一夜没有睡好。
天相当的热，一点风没有，像憋着暴雨似的。
躺在**，他闭不上眼。
在黑暗中，他还看见钱老人的新诗，像一群小的金星在空中跳动。
他决定第二天到小崔所说的茶馆去，去等候钱诗人，那放弃了大褂与旧诗的钱诗人。
他一向钦佩钱先生，现在，他看钱先生简直的像钉在十字架上的耶稣。
真的，耶稣并没有怎么特别地关心国事与民族的解放，而只关切着人们的灵魂。
可是，在敢负起十字架的勇敢上说，钱先生却的确值得崇拜。
不错，钱先生也许只看到了眼前，而没看到“永生”
，可是没有今天的牺牲与流血，又怎能谈到民族的永生呢？
他知道钱先生必定会再被捕，再受刑。
但是他也想象得到钱先生必会是很快乐—甘心被捕，甘心受刑，只要有一口气，就和敌人争斗！
这是个使人心中快活的决定，钱先生找到了这个决定，眼前只有一条道儿，不必瞻前顾后的，徘徊歧路；钱先生有了“信心”
，也就必定快活！
他自己呢？没有决定，没有信心，没有可以一直走下去的道路！
他或者永远不会被捕，不会受刑，可是也永远没有快乐！
他的“心”
受着苦刑！
他切盼看到钱先生，畅谈一回。
自从钱先生离开小羊圈，瑞宣就以为他必定离开了北平。
他没想到钱先生会还在敌人的鼻子底下做反抗的工作。
是的，他想得到钱先生的腿不甚便利，不能远行。
可是，假若老先生没有把血流在北平的决心，就是腿掉了一条也还会逃出去的。
老人是故意要在北平活动，和流尽他的血。
这样想清楚，他就更愿意看到老人。
见到老人，他以为，他应当先给他磕三个头！
老人所表现的不只是一点点报私仇的决心，而是替一部文化史做正面的证据。
钱先生是地道的中国人，而地道的中国人，带着他的诗歌，礼义，图画，道德，是会为一个信念而杀身成仁的。
蓝东阳，瑞丰，与冠晓荷，没有钱先生的那样的学识与修养，而只知道中国饭好吃，所以他们只看见了饭，而忘了别的一切。
文化是应当用筛子筛一下的，筛了以后，就可以看见下面的是土与渣滓，而剩下的是几块真金。
钱诗人是金子，蓝东阳们是土。
想到这里，瑞宣的心中清楚了一点，也轻松了一点。
他看到了真正中国的文化的真实力量，因为他看见一块金子。
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