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第二章(第2页)

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钟摆**过来又**过去,这样的循环永无止境。

有的时候,一个人曾经风光一时,但时过境迁,进入一个新时代后,关注他的人便会看到人间喜剧中一幅最奇特的景象。

例如:谁能想到乔治·克雷布[14]如今是怎样一种境况呢?在他那个时代,他曾是家喻户晓的诗人,大家都认为他是个天才,而且众口一词—这在当今日趋复杂的现代社会是极为罕见的。

他学写诗曾投于亚历山大·蒲柏[15]门下,用押韵的对句写了很多道德说教的故事。

法国大革命和拿破仑战争爆发后,诗人们开始写新诗,而克雷布先生继续用押韵的对句写他的道德说教故事。

我想他一定读过那些年轻人写的轰动一时的新诗,也许觉得那些新诗都是些难登大雅的糟粕。

当然,许多新诗当属此类。

不过,济慈[16]和华兹华斯[17]写的颂歌,柯勒律治[18]的一两首小诗,雪莱[19]创作的为数不少的诗歌,确实发现了前人未曾探索过的广阔的精神领域。

克雷布先生已经陈腐过时了,但他依然故我,仍在继续用押韵的对句写道德说教故事。

我零零星星读过青年一代的诗作,觉得他们当中比较有**的是济慈,而作品比较优雅的是雪莱,二人发表的许多作品都可以永铭于世人的记忆(这一点谁都说不准)。

他们文采飞扬,令人赞叹—他们尽管年纪轻轻,已经成就斐然,如果用“前途辉煌”

这样的话形容他们,就显得荒唐了。

他们的文风巧夺天工,叫我刮目相看。

不过,尽管他们用词丰富(从他们的语汇看,就仿佛他们在摇篮里就已经翻阅过罗杰特的《词汇宝典》了),却看不出有多少新意。

在我看来,他们知道得太多,感觉过于肤浅—他们拍你的肩膀套近乎,或者跟你拥抱表现得热情洋溢,实在让我接受不了。

我总觉得他们的**患有贫血症,他们的梦想有点无聊乏味,叫我喜欢不起来。

我本人也是个吃不开的人,也要继续用押韵的对句写道德说教故事。

不过,我写东西只是自娱自乐,并无其他目的,否则我就是双料傻瓜了。

[13] 西亚古城,亚述帝国的都城。

[14] 英国英格兰诗人(韵文故事作家)。

[15] 18世纪英国最伟大的诗人。

[16] 杰出的英国诗人,代表作有《夜莺颂》等。

[17] 英国浪漫主义诗人,曾当上桂冠诗人。

[18] 英国诗人和评论家。

[19] 历史上最出色的英语诗人之一。

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