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“没听说过，简直是胡说八道。”
“是吗？这可是康德[41]说的。”
“不管是谁说的，反正是胡说八道。”
对于这样一个人，你对他谈什么良知不良知是不管用的，这无异于你让他在没有镜子的情况下看自己的形象。
我认为良知犹如一个卫兵，守卫着社会为了生存下去而制定的规矩，要求每个人都遵守这种规矩。
它是我们所有人心灵的警察，监视着我们别做出违法的事情。
它又是安插在我们自我主义中心堡垒里的暗探。
由于人们过于渴望得到同胞们的赞扬，过于害怕同胞们的责难，结果把暗探引进了堡垒的大门—那暗探监视着我们的一言一行，高度警觉地护卫着主子的利益，谁要是稍有不轨的念头，想干出格的事，就会受到惩戒。
它逼迫每一个人把社会利益置于个人利益之上，是把个人跟整体绑在一起的一条牢固的绳索。
人们将它奉为神灵，认为它的利益大于一切，甘愿俯首帖耳听命于它。
他们把它推上荣誉的宝座，最终像朝臣一般对那根高举的权杖顶礼膜拜，并为自己是一个有良知的人而自豪。
然而，对于不承认它的权威的人来说，它就无计可施了—这样的社会成员看得很清楚，即便自己起来造反，它也无力惩罚。
眼见斯特里克兰实际上根本无视他的行为会招致非议，惊得我直朝后缩，仿佛见到了一个简直就不是人的怪物。
那天晚上我跟他告别时，他对我说的最后两句话是：“告诉埃米，到这儿来找我是没有用的。
反正我要搬家了，她是找不到我的。”
“依我看，她跟你一刀两断倒是件好事。”
我说。
“我亲爱的伙计，我就希望你能够叫她看清这一点。
可惜女人头发长见识短。”
[41] 德国古典哲学创始人，被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后，西方最具影响力的思想家之一。
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