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“看见了什么？”
“看见那幅画是一件珍贵的艺术品，于是不忍下手，不敢下手。”
施特略夫又停住了话头，直勾勾地盯着我，张着嘴，一对又蓝又圆的眼珠似乎都要从眼眶里跳出来了。
“那是一幅伟大、神奇的画作，令我感到敬畏，觉得自己差点犯了一桩可怕的罪行。
我朝前走了走，想看得更清楚一些，谁知脚踢在了刮刀上，惊得我一哆嗦。”
我能真切地感受到施特略夫当时的那种激动情绪，自己也奇怪地深受感染，仿佛突然被带进了一个有着全新价值观的世界里。
我茫然不知所措地站在一旁，好像一个到了异乡的陌生人—在这里，一个人对于自己所熟悉的事物会产生跟以前不一样的感受。
施特略夫尽量想把他见到的这幅画描述给我听，但他语无伦次，意思得靠我猜。
看来，斯特里克兰已经把那一直束缚着他的锁链完全挣脱，但并非像俗话所说的“寻找到了自我”
，而是寻找到了一个新的灵魂，一个有着意料不到的巨大力量的灵魂。
这幅画之所以能显示出如此丰富、如此独特的个性，并不仅仅是因为它的画法大胆、简约，不仅仅因为画作本身有多么新颖（尽管画中人的肉体被画得有着强烈的肉欲感，这会产生奇异的效应），也不仅仅因为它有着扎实感，让你能非常清楚地感觉到那肉体的重量，还因为它有一种纯精神的性质，在搅动着你的心，让你耳目一新，把你的幻想引上叫你意想不到的途径，引向朦胧虚无的境界，那里只有永恒的星辰和你**的灵魂—永恒的星辰为灵魂照明，去探索全新、神秘的世界，去经历恐惧。
如果说我在这里有些舞文弄墨，那是因为施特略夫叙述往事时就有点文绉绉的（众所周知，一个人一旦情绪激动，就喜欢用夸张的文学语言表达感情）—施特略夫竭力要表达的是一种他从未经历过的感情，不知怎样才能用普通的语言加以表达。
他就像一个神秘主义者试图在表述一种无法形容的现象。
但他的表述叫我明白了一个事实：人们动辄便高谈阔论“美”
，其实对这个词并不理解；鉴于这个词使用得太滥，它已经失去了原有的力量；无数微物都冠于“美”
的称号，于是“美”
便失去了庄重的味道；人们不管是说到一件衣服、一只狗，抑或一篇布道词，都爱用“美”
来形容，可是遇到真正的“美”
却会认不出来；他们用虚假的夸张装潢自己毫无价值的观点，结果导致自己的感受力变得迟钝，正如一个假内行虚言他对某种事物有时会感受到其精神力量，他的鉴别力由于滥用，从而**然无存；施特略夫则不然，这个在生活中老是遭人耻笑的丑角，对“美”
却有着热烈的爱和透彻的理解（他的爱诚恳、真挚，一如他的灵魂那般诚恳、真挚）—“美”
对他而言，就像教徒心目中的上帝，他见之便心生敬畏。
“你见到斯特里克兰，对他说什么来着？”
“我邀请他跟我一起到荷兰去。”
我惊呆了，一句话也说不出来，只是傻傻地望着施特略夫。
“我们俩都爱布兰琪。
我父母家尽有他住的地方。
我觉得叫他跟穷苦、淳朴的人们生活在一起，对他的灵魂大有裨益—他也许能从这些人身上学到一些对他有用的东西。”
“他说什么？”
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