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撰写此文时,恰好野口孝德君来访,受教了越后中颈城郡的例子。

野口君家中年底二十三日是舂“饼”

之日,三人合作舂“饼”

,使用的是小型的“横杵”

(木槌)。

给挥动木槌的各人家里送去的单层的“饼”

,当地称为“otenoko”

舂“饼”

时,在臼的周围铺上干净的稻草,粘在木槌上或是撒落到臼外的“饼”

,事后被收集起来,归舂“饼”

的三人加上蒸糯米时负责烧火的一人所有。

而舂“饼”

之日的“oroshi饼”

,被称为“usubata(臼端)”

“臼端”

一词在其他地区也有所耳闻,这一名称与其说指当日食用的“饼”

,不如说指撒落在臼外的“饼”

也许这两种“饼”

有着某种关联。

“饼”

的制作方法在近世经历了较大变化,因此无论称呼还是方式,只能暗示某种古老存在的痕迹。

而所谓初生状态的最初形式,就连其残留都已难得一见,这也是没有办法的事情。

我们也只能满足于将全国众多的事例并置观察,而粗略推想出其原来的样子了。

(昭和十一年六月《近畿民俗》)

附记

其后又发现了与“tenokobo”

有关的数例残留于各地的相关用法,附记于此。

信州的《下伊那郡方言集》中有“otenokubo或otenoko,将食物直接放在手心食用”

的记载,可见相关说法并不限于“饼”

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