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三
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正月二十日在各处被称为“骨正月”
或是“乞丐正月”
的理由，从“幸木”
便可得知。
从前农村的正月，都是从十四日晚开始的，即便如此，到了二十日，悬挂的咸鱼也只剩下骨头了。
而这一天之后，就有一段要过乞丐似的生活了，人们心中也会感到空落落的。
鱼是先从背面一点点地被削下来，这样能尽量保持看上去美观。
有些地方还会在“幸木”
后方挂上新制的草席，但到了二十日也要撤掉，快乐的正月于是告以结束。
新春的“saiwai”
（幸福），除了食物，还有另外一种。
九州的东北一角称幸福之木为“saiwagi”
，但到了濑户内海，同一词的意思却完全不同。
比如伊予的周桑郡，“saiwagi”
是指正月立于大门前的长约二尺的去皮原木。
而在备前的邑久郡，则称紧贴“门松”
内侧立放着的三根木材为“saekisama”
。
讃岐的小豆岛在正月期间，有将木材立放，挂上“注连绳”
，供上米饭等物的习俗，这根木材被称为“saiki”
。
淡路的“saigi”
则是指将松木切成适当的长短，劈成薪柴状，围在“门松”
的根部，用草绳扎紧，它与东京经常看到的大门口的装饰一样，只是名称比较生僻而已。
大阪府的泉南也有“sae木”
，在当地似乎已经不被认为是“幸木”
了，而指支撑“门松”
的三根木头。
有的村落需要指定使用常绿栎木（kashi）。
伊势的宇治山田被称为“onisaegi”
[11]的，也指同样的木头，但有着在其劈面上用熟炭画上横杠的做法。
在中部地区，有着在劈好的木材上画上十二道线，闰年则画十三道线的做法，被称为“十二月”
。
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