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文章已经太长,我想表达的意思简单一点说就是,“tobi”

本来并不限于接受赠礼后的回礼。

现在保留于近畿、中国地区及四国地区的“otame”

“otomi”

“otobi”

等,其实是“kaetobi”

,即“tobi”

的一种,其他将赠礼本身称为“tobi”

的地域也相当广阔,今天中央称为“ohioshitama(年玉)”

的,在广岛县以西也以“tobi”

之名称而为人所知。

三者的共同点是,其赠送的对象都不仅限于人,都以食物特别是米为中心,都是主要属于正月的活动。

但这是古老状态原样保存的结果,还是经历中古的变迁之后的产物,要想明确地得出结论还需要更为细致的考察。

“ohineri”

一词的用法,在都市至少没有季节的限制,而与之相反,“toshitama”

则只限定于正月。

“tobi”

用于新年之外的例子尚未得见。

萨摩地区西北海上的伊唐岛,在插秧结束那天的夜晚,“oyako(亲子)”

即一门的各家之间,互赠被称为“土产”

的米饭,这一习俗也被称为“tobinoko”

“toshi(年)”

似乎原是以种植稻米之期来分界的,这也许可以说是一种新年习俗。

而远距千里的秋田县北部,用“toppi”

来称呼伴手礼,有着“不带toppi就上人家家里去”

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