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就这年9月9日，对东方文明骇人听闻的浩劫——火烧圆明园的历史惨剧发生了！
而今，圆明园的断垣残柱，已伫立有一个多世纪了。
不难想像，马应彪对自己出生那年发生的一切，皆如刀子一般刻在了心底——而这，也铸造了他奋发图强的民族精神。
灾难种下的每每是自强的种子。
那烛天的大火、那被掠夺的珍宝，那毁之一旦，聚集有古今艺术而成的壮丽宫殿与园林的毁灭，与东南沿海被“卖猪仔”
的华工人权与人的尊严的丧失，同样是一个民族辛酸、痛苦的记忆，并具有同等的历史意义。
于是，血与火的印记，烙刻在马应彪出生的年份。
而一个民族尊严的记忆，则早已在这个家族的历史记载中，延续已有近800年了。
沙涌马氏族谱，迄今仍有详尽的记载——纵然到了24世传人马应彪，早已家徒四壁，穷困不堪了。
可自幼靠捡猪粪卖钱的马应彪，由于父亲马在明的谆谆教导，记住了马家不凡的传统，有朝一日，重振昔日的荣光，为这个家族争一口气。
年纪小小，马应彪的气性就不同一般。
然而，第二次鸦片战争后，加上太平天国悲壮地失败，中国农村更陷水深火热之中。
史载江南一带，“市人肉以相食，或数十里野无耕种，村无炊烟”
。
连年的水旱灾害，更使得广东赤地千里，饿俘遍野。
尤其是两广为太平天国的发祥地，清朝政府“剿杀”
未已，疯狂之极、更迫使广大百姓大批逃亡，近者到香港、澳门，远则到南洋与新、旧金山（悉尼与圣·弗朗西斯科），以避灭门之祸。
家里已穷得揭不开锅，当局仍横征暴敛，哪怕终日为牛马，也不得温饱。
面对面黄肌瘦的妻子李氏，以及初通人事的儿子应彪，马在明一咬牙，决计“卖猪仔”
，远涉重洋，上澳洲的新金山“掘金”
。
1851年初，那里便宣布发现了金子。
所谓“卖猪仔”
，是给“客头”
订立公凭——即约据，在出洋之后，在一定时期内攒上一笔钱，以偿还“客头”
垫付的船费。
这只是公开的、冠冕堂皇的说法罢了。
事实上，这却是一种诱骗与拐卖华工以谋取暴利的罪恶勾当，在亚洲则作为贩奴业已营业上百年了。
光船费，事实上仅要五元的话，售价却高达五六十元不等，所以，“客头”
作为人口贩子，便从中大发其财。
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