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——我们是基督徒，他们是不信神的人！
——我们是不列颠人，他们是蒙古人！
就这样，单独个别的殴打事件，终于酿成了大规模的暴行。
大批的华工被驱赶、被伤害，有的甚至被打死。
马在明有多少次死里逃生，恐怕他自己也难以数清了。
尽管这样，白人的报纸，仍针对中国人的节俭，这么宣称：
——所有各阶级一致公认中国佬正在把我们应当传给同种人的遗产全都吞噬光了。
悲剧仍在继续。
纵然在白种人当中，仍有正义的呼声。
还是1871年，邻国新西兰议会曾选派一个委员会调查中国人的问题，面对事实，他们作出了合理的结论：
——中国人是勤劳节俭的。
——他们……对于当地社会的道德和安全并不产生什么特别的危害。
——他们不像是会引人什么特别易于传染的疾病。
——他们能很好地适应体力劳动、轻便工作和农业生产。
——中国人……的目的几乎全是为了淘金。
——作为通例，他们只占用欧洲掘金人认为继续采掘不能够本的矿穴；他们使在这些废矿里进行淘沙采金变成有利的事业。
不必再援引下去了。
可怜的中国苦力，连采白人遗弃下的废矿穴的权利，都遭到了剥夺与敌视。
这个委员会的结论，则成为了官方最后一次用善意对待中国人的一纸空文。
以后，连空文也没了。
紧接着的是一系列的排华立法。
每一个废矿穴，都有一个到十个华工的冤魂在里面呻吟着。
马在明也把鲜血淌在了这些矿穴里。
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