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于是，两人亦不辞劳苦，一同前往上海，就地调查，作出解决方案。
霍庆棠见夫君赶到，便迅速作了汇报。
马应彪又亲自找了一些老员工，经进一步深人了解，终于认定二儿子此番做得太过火了。
于是，他要求二儿子收回成命，不得遣散原有的老员工。
可二儿子仍以宗教为由，抗命不从。
马应彪双眉一拧，宣布：
——如不收回成命，公司就只能另派别人为经理了。
没料二儿子仍一意孤行。
也顾不得什么二儿子什么面子了，马应彪终于罢免了二儿子的职位。
——每个人信仰什么，有他自己的自由，怎么可以借口信仰不同，而解雇员工呢？这太悖于我们做人的原则了，以后，绝不容许这样的事再发生。
上百名被辞退员工，又欢天喜地地回到了原来的工作岗位。
原来，他们还担心当父亲的会袒护自己的儿子，复工无望呢？从此，他们更尽职，农场发展得更快了。
餐桌施教——马家不收“利是”
之传统——儿女情长——国旗下的八旬老人——国恨家仇
仅上海牛奶公司一端，便可知马应彪待人宽、责己严的品格。
所以，在持家上他更是严谨，常用孟子“家必自毁，而后人毁之”
的格言，教海儿女自重自爱。
他笃信中国古老的遗训“爱子，教之以义方，弗纳如邪”
。
让儿女们能够成器，从善如流，而不至于成“二世祖”
有辱门相。
侮逢餐桌上，他都不放弃施教的机会。
教儿女们要有礼貌，逢人先敬，对他人则以身作则，言教不如身教，这本也是近代教育最大的原则。
先施公司的宗旨，在家教中亦一般不易，做人要讲信用，要观其言，须先观其行，言行当一致。
每每饭余分享水果，他的典故就特别多，如孔融让梨之类，耳濡目染，潜移默化，对子女口后成人的作用，便日益显现出来了。
这里不妨提一桩日常小事。
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