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这方子，一代代传下来，是我们百足巷的宝贝。”
利用被污染的硫磺河水制作驱虫药粉？这听起来像是某种因地制宜、化害为利的智慧，也侧面印证了百足神最初确实是一位庇护村民、与自然共生的善神。
然而，梅婆婆接下来的话，让屋内的气氛微微凝重起来。
“不过啊，最近村子里……不太平。”
梅婆婆的眉头皱了起来，压低了声音，“来了好些个外人，看着就不像寻常过路的或者做生意的。”
吴森森立刻警觉：“外人？什么样的外人？”
“穿着白色的衣服，上面绣着红色或者紫红色的花纹，样式怪得很，不像我们平时穿的。”
梅婆婆回忆着，脸上带着困惑和一丝不易察觉的忧虑，“他们人不少，看着像是有组织的，有个领头的，话不多，但其他人都听他的。
神出鬼没的，有时候在村子附近转悠，有时候又消失在山里好几天。
问他们是干什么的，只说是‘采药的’或者‘寻矿的’，可看他们的样子，哪像干这些活计的？”
吴森森的心脏猛地一跳。
这个描述，与桐岛凛和高宏亮他们提到的、可能涉及“生贽之会”
的邪教分子特征何其相似！
难道，在这个百足神尚未完全堕落的记忆时间段里，那些邪教徒就已经开始活动了？他们的目标，难道是……
梅婆婆没有察觉吴森森内心的震动，继续说道：“自从这些人来了以后，山里头就怪事不断。
先是有人发现，好些个野兽、蛇虫，成群结队地死在山涧里、林子深处，身上没看见外伤，就是干瘪瘪的，像是……像是被吸干了精气神儿似的。
大家伙儿都害怕，不敢再轻易进山了。”
她叹了口气，眼中流露出深深的担忧：“最让人不安的是，百足神大人……最近似乎也有些‘悸动’。
供奉在神龛前的净水，有时候会无缘无故变得浑浊；夜里能听到山里头传来像是……像是很大的虫子翻身、痛苦的呜咽声；去山里祭拜的人，回来说感觉神龛附近的气息都变了，冷飕飕的，让人心里发毛。”
吴森森和诹访隼人对视一眼。
梅婆婆的描述，清晰地勾勒出了一条时间线：
这很可能就是百足神走向堕落的开端！
邪教徒的到来，他们的邪恶活动，污染了山林，戕害了生灵，动摇了信仰的根基，最终可能通过某种方式引诱、污染、甚至强制改造了原本庇护一方的百足神，使其逐渐走向疯狂和堕落，为了维持力量不惜吞噬他处生灵，最终变成了他们在现实世界中遇到的那副狰狞模样。
而他们现在所处的这个“域”
，这个看似宁静祥和的“百足巷”
，或许就是百足神内心深处，对这段尚未被完全污染、仍保有最后一丝纯净与守护执念的时光的记忆投影。
是它神性中最后的“善”
与“美好”
的碎片，在这自毁的领域中形成的避风港。
诹访隼人虽然记忆不全，但显然也意识到了问题的严重性。
他放下茶杯，沉声问道：“婆婆，那些穿白衣服的怪人，最近一次出现是什么时候？他们通常在哪里活动？”
梅婆婆想了想：“前天还有人看到他们在后山那边晃悠。
具体在哪活动……说不准，神出鬼没的。
不过，有人猜他们可能在山里废弃的硫磺矿洞那边落脚，那地方偏，一般人不去。”
硫磺矿洞！
吴森森记下了这个关键地点。
那里很可能就是邪教徒当时的据点，也是他们进行邪恶活动的场所！
“梅婆婆，谢谢您告诉我们这些。”
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