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二、社会角色
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绅士这一具有等级性的社会阶层的形成，是封建社会制度发展的必然产物。
功名、顶戴等名器是封建法典所认定的特定社会地位的标识，也是借以维系封建纲常秩序的工具。
不过，虽然法定的社会地位是确定不移的，但是现实的社会角色却因其动态的变化而具有极度的丰富性。
社会上的每一种身份和地位，都有一套被期待的行为模式、义务和特权；这种社会期待受一定文化背景的影响，并作为社会规范的具体内容，为特定身份和地位的人确定了具体的行为界限——“社会角色”
。
仅从规范要求而言，地位与角色应该是一致的；二者在生活中的区别则又是简单而清晰的：你所占据的是地位，但所扮演的是角色。
因此，这是同一个问题的两个方面。
对于“四民之首”
的绅士，王朝当然不只是给予特权和地位，而且还从社会秩序稳定的最高目标出发，提出必要的规范要求。
“士子身入庠序，宜守卧碑。”
①那么，封建王朝要求绅士所扮演的社会角色是什么?顺治朝颁定的卧碑十条戒律对于绅士提出了严格的要求。
②这是融伦理纲常与法定戒律为一体的行为规范。
“士绅望重一乡，形端乃能表正。”
③朝廷所期待的绅士的角色，是既不干预公事、把持官府，又“上可以济国家法令之所不及，下可以辅官长思虑之所未周”
④。
但是，死板的条文又如何框约得住变动不居的社会生活。
即令是钦定的皇家卧碑，在历史时光的剥蚀下，也会失去开初的威严而形同具文。
“清中叶以后，凡此戒条典礼，渐皆废而不行……”
⑤绅士阶层在清季已发展为基层社区控制系统中最主要的集团力量，扮演着远非王朝所期待的社会角色。
他们不啻干预公事，甚至发展为同封建官府相抵牾的势力，如“福建省会，素称人文，惟绅士把持政务”
⑥。
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