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58中国关于腋气的记载也还不少，姑就所见征引如下。
汉代金日
以胡人入侍，欲衣服香洁，变胡虏之气，自合香物一种，后世即名“金
香”
。
此段出洪刍《香谱》引《洞冥记》。
腋气俗名狐臭，因此有人以为狐当作胡。
又唐崔令钦《教坊记》说：“范汉女大娘子，亦是竿木家，开元二十一年出内，有姿媚而微愠羝。”
“羝”
指的就是腋气。
医书也时常提到腑气。
《千金方》说：“有天生胡臭，有为人所染臭者”
；《奇效良方》说：“治腋气用蒸饼一枚，劈作两片，糁密陀僧细末一钱许，急挟在腑下，略睡少时，候冷弃之，如一腋止用一半。”
据说此方很有效。
《真珠船》说：“叶元方平生苦此疾，偶得此方，用一次，遂绝根。”
以上各则记载见清褚人获《坚瓠广集》（卷三）及梁绍壬《两般秋雨庵随笔》（卷二）。
狐臭江南亦称猪狗臭。
用狐、羝、猪、狗一类字样来称呼腋下的臭味，也足征一般人的厌恶心理。
其实“羝”
的名称最较正确，见下文注60。
59见马氏著《春机发陈期论》第二章。
60辽耶律乙辛有《十香词》，是近人陈衍《辽诗纪事》（卷四）引《焚椒录》。
《焚椒录》说，此诗原为诬懿德皇后与伶人赵唯一奸通而作，但无论动因如何，此类作品怕不是胡族的人做不出来。
嗅觉与性择的关系，到了人类，虽属一般的轻减，但轻减的程度往往视民族开化的程度而有不同。
历代入主中国的胡族中，辽族的文明程度本来是最较低下，其与中国文明接触后所表现的成绩也是最较微薄，所以嗅觉的比较接近原始的状态，是很可能的一件事。
《十香词》一共十首，全是描写女子体臭的，每首描写身体的一个方面，按照十首的次序是：发、乳、颊、颈、舌、口、手、足、**，及一般体肤。
原词是这样的：青丝七尺长，挽作内家装；不知眠枕上，倍觉绿云香。
红绡一幅强，轻阑白玉光；试开胸探取，尤比颤酥香。
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