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绍兴中陈福公及钱上阁出使虏庭，至燕山忽有两人持炒栗各十裹来献，三节人亦人得一裹，自赞曰李和儿也。
挥涕而去。
惜其法竟不传，放翁虽著记而不能究言其详也。”
所谓宋人小说，盖即是《老学庵笔记》，十枚亦可知是十裹之误。
郝君的是有情趣的人，学者而兼有诗人的意味，故所记特别有意思，如写炒栗之特色，炒时的情状，均简明可喜，《晒书堂笔录》中可取处甚多，此其一例耳。
糖炒栗子法在中国殆已普遍，李和家想必特别佳妙，赵君以为京师市肆传其遗法恐未必然。
绍兴亦有此种炒栗，平常系水果店兼营，与北京之多由干果铺制售者不同。
案孟元老著《东京梦华录》卷八，“立秋”
项下说及李和云：
“鸡头上市，则梁门里李和家最盛。
士庶买之，一裹十文，以小新荷叶包，糁以麝香，红小索儿系之。
卖者虽多，不及李和一色拣银皮子嫩者货之。”
李李村著《汴宋竹枝词》百首，曾咏其事云：
“明珠的的价难酬，昨夜南风黄嘴浮。
似向胸前解罗被，碧荷叶裹嫩鸡头。”
这样看来，那么李和家原来岂不也就是一爿鲜果铺么？
放翁的笔记原文已见前引《晒书堂笔录》中，兹不再抄。
三年前的冬天偶食炒栗，记起放翁来，陆续写二绝句，致其怀念，时已近岁除矣，其词云：
“燕山柳色太凄迷，话到家园一泪垂。
长向行人供炒栗，伤心最是李和儿。”
“家祭年年总是虚，乃翁心愿竟何如。
故园未毁不归去，怕出偏门过鲁墟。”
先祖母孙太君家在偏门外，与快阁比邻，蒋太君家鲁墟，即放翁诗所云“轻帆过鲁墟”
者是也。
案《嘉泰会稽志》卷十七草部，“荷”
下有云：
“出偏门至三山多白莲，出三江门至梅山多红莲。
夏夜香风率一二十里不绝，非尘境也，而游者多以昼，故不尽知。”
出偏门至三山，不佞儿时往鲁墟去，正是走这条道，但未曾见过莲花，盖田中只是稻，水中亦惟有大菱茭白，即鸡头子也少有人种植。
近来更有二十年以上不曾看见，不知是什么形状矣。
廿九年三月二十日
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