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大破脚骨则不然，他拔出尖刀，但并不刺人，只拿在手中，自指其股曰“戳！”
敌人或如命而戳一下，则再命令曰“再戳！”
如戳至再三而毫不呼痛，刺者却不敢照样奉陪，那便算大败，不复见齿于同类。
能禁得殴打，术语曰“受路足”
，是破脚骨修养的最要之一。
此外官司的经验也很重要，他们往往大言于茶馆中云，“屁股也打过，大枷也戴过，”
亦属破脚骨履历中很出色的项目。
有些大家子弟流为破脚骨者，因门第的影响，无被官刑之虑，这两项的修炼或可无须，唯挨打仍属必要。
我有一个同族的长辈，通文，能写二尺方的大字，做了破脚骨，一年的春分日在宗祠中听见他自伐其战功，说Targfanyirbanchiryirtarngfan，意云打倒又爬起，爬起又打倒，这两句话实在足以代表“破脚骨道”
之精义了。
在现时人心不古的时代，破脚骨也堕落了，变成商埠码头的那些拆梢的流氓，回想昔日乡间的破脚骨，已经如书中的列仙高士，流风断绝，邈乎其不可复追矣。
我在默想堂伯父的战功，不禁想起《唐吉诃德先生》（DonQuixote——林琴南先生译作当块克苏替，陆祖鼎先生译作唐克孝，丁初我先生在二十年前译作唐夸特），以及西班牙的“流氓小说”
（NovelasdePicaros）来。
中国也有这班人物，为什么除了《水浒传》的泼皮牛二以外，没有人把他们细细地写下来，不然倒真可以造成一类“流氓生活的文学”
（“PicaresqueLiterature”
）哩。
——这两个英文，陆先生在《学灯》上却把它译作“盗贼文学”
，啊啊，轻松的枷杖的罪名竟这样地被改定了一个大辟，（在现行治盗条例的时期，）却是冤哉枉也。
然而这也怪不得陆先生，因为《英汉字典》中确将“流氓”
（Pi）这字释作劫掠者，盗贼等等也。
十三年六月
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