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窗户和门，即房间的入口和出口，便成了**的象征。
房间是打开的还是关闭的属于象征的一部分，打开房间的钥匙当然就是男性的象征。
这些材料可以用于研究梦的象征机制。
材料并不完整，有待我们进一步深化和延伸。
但我认为这样已经完全够了。
也许你们会迟疑：“我真的生活在性的象征之中吗？周围的所有物体、身上的衣服、触摸到的所有物品难道不是别的，都是性的象征吗？”
这种疑问不无道理。
首先，“做梦者本人提供不出更多关于梦的象征的信息，或者最多只能给出一些不完整的信息，我们将如何寻找它们的意义呢？”
我的回答是：“我们的知识来源广泛，比如神仙故事和神话、玩笑和闹剧、民间故事，以及各民族的风俗习惯、格言和歌曲，还有诗歌的俚语，等等。
这些方面到处都有相同的象征，其中许多意义无须进一步的信息便可以理解。
如果我们将这些来源分开，单独研究，便可发现它们与梦的象征机制有许多相同点，从而使我们不得不相信解释是正确的。”
我们曾经说过，根据施尔纳的研究，在梦里，房屋常常作为人的身体的象征。
若将此意加以延伸，窗户、门和入口都可以作为进入体腔的象征，而房屋的正面可以是光滑的，也可以有阳台和壁架以供抓握。
在解剖学中，身体的开口处有时被称为“户”
或“门”
，比如**、幽门等。
梦中的帝王和王后常象征我们的父母，初次在梦中相见，未免感到惊讶。
但我们确实能在神话故事中发现相似的东西。
许多神话一开始便说，“古时候有一位国王和他的王后。”
这难道不是在说，“曾经有一位父亲和母亲”
吗？我们把家中的孩子称为“公子”
，长子称为“太子”
。
国王通常把自己称为“国父”
。
我们常开玩笑把小孩子叫作“小虫”
，爱怜地称他们为“可怜的小虫子”
。
我们再回过头来说房屋的象征。
我们在梦里常顺着房屋的突出部分攀登，这恰好符合一句俗话——把胸部丰满的女人说成“她们有可供我们攀登之处”
;俗语还有另一种类似的表达——“她的房子前面有许多木材”
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