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从代州到安北都护府的最后一段路，李承乾过得异常清静。
不知为何，自从在代州指点完那个姓崔的刺史后，无论是尉迟恭还是孙伏伽，看他的眼神都变得极其古怪。
那是一种混杂了崇拜、敬畏、狂热，甚至还有一丝丝怜悯的眼神。
他们不再天天捧著奏章和军报来烦他，只是每日早晚两次，恭恭敬敬地在车外请安，然后就默默退下，去和自己的下属们窃窃私语。
李承乾乐得清閒。
他以为是自己前几日的“烦躁”
终於起到了效果，这群人总算知道要保持距离了。
他哪里知道，此刻在尉迟恭和孙伏伽的心中，太子殿下已经不是一个“人”
了。
他是一个为了大唐江山，呕心沥血，鞠躬尽瘁，以至於连“吃个饭”
、“发个脾气”
都在下意识地为国家谋划未来的“行走的神祇”
。
他们之所以不敢再轻易打扰，是怕啊！
他们怕再多问一句，太子殿下那颗本就超负荷运转的大脑，会再迸发出什么惊世骇俗的治国良策，然后“啪”
的一声，当场耗尽心力，吐血昏迷。
在他们看来，殿下的每一次“点化”
，都是在燃烧自己的生命。
保护殿下，让他好好休息，已经成了这支队伍里所有核心成员的最高共识。
於是，在一个深夜，中军大帐內，灯火通明。
尉迟恭和孙伏伽，以及几名隨行的起居郎、书记官，正围坐在一起，神情肃穆，如同在进行一场神圣的仪式。
他们面前，摊著一叠厚厚的纸张。
“孙少詹事，关於『泥儿坡之事，我认为应命名为《釜底抽薪，造化山河疏》，你看如何？”
尉迟恭瓮声瓮气地提议，他负责为这份报告提供“武”
的视角。
孙伏伽捻著鬍鬚，沉吟片刻：“甚好。
但需在文中点明，殿下此举，不仅是治坡，更是治心。
乃是教化我等，遇事不可只知围堵，当寻其根源，疏导转化，此乃为政至理。”
一名起居郎奋笔疾书。
“至於『柳枝烤肉一事，”
尉迟恭接著说，“当命名为《与士同袍，革新军食疏》。
其一，彰显殿下与士卒同苦之仁心；其二，点明此法对军略之重大意义！”
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