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西周的政治制度
西周灭商之后，为了进行有效的统治，在政治上实行宗法制与分封制。
1.首先是宗法制度
宗法制是由原始社会的父系家长制演变而来的用以规定宗族内嫡庶的办法，是一种基于血缘关系来确立、巩固父系家长在相互之间本宗族中的地位的制度。
宗法制即为嫡长子继承制。
宗法制是用血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。
它规定，周王称为天子，王位由嫡长子继承，为天下的大宗；其他儿子分封为诸侯，他们对天子来说是小宗，但在自己的领地内却是大宗。
诸侯的爵位，也只有嫡长子才能继承，其他儿子领有封地成为卿大夫。
卿大夫对诸侯来说是小宗，但在自己的领地内又是大宗。
卿大夫与士的关系，依此类推。
大宗可以命令和约束小宗，小宗必须服从大宗。
周王是天下的大宗，也是政治上的最高领袖。
2.其次是分封制度
周王把某一地区的土地连同该土地上的人民封赐给王族、功臣和先代贵族，让他们建立侯国，拱卫王室。
受封的诸侯要承担镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职等义务。
受封的诸侯有权利把自己封区内的土地和人民封赐给自己的家族和亲信以为卿大夫，并有设置官员、建立武装、征派赋役的权利。
这种分封制度巩固了周王朝的统治，扩大了周王朝的统治区域。
分封制下诸侯权利相对较大，随着某些诸侯势力的壮大，又破坏了分封制度本身。
宗法制与分封制结合紧密，宗法制是西周政治制度的基础，分封制基于宗法制而产生，与宗法制互为表里。
从根本上说，分封制就是宗法制作用于国家地方政治制度的重要举措和体现。
分封制有利于稳定当时的政治秩序，加强了周天子对地方的统治；宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。
西周的主要生产工具是木制的耒耜。
除此之外，还有骨铲、石铲、石犁、石刀、蚌镰等。
耒耜是用青铜釜、锛制作的木工具，很便于掘土耕地之用。
刀、镰用于收割庄稼。
奴隶已积累了较丰富的农业知识，很注意选育良种、施肥、除草、防治病虫害及灌田或排水等。
一般田地多修有排灌系统。
农作物的种类不断增多，主要的有黍、稷，此外还有稻、粱、麦、菽及蔬菜、瓜果等。
用作手工业的桑、麻和染料作物，种植的也较普遍。
西周的官府有“百工”
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