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一天深夜，苏轼睡前发现月夜很美，便到承天寺寻找友人张怀民，恰巧张怀民也未入睡，于是他们散步赏月，观竹柏之姿，十分惬意。
对于这个生活片段，苏轼随手写成《记承天寺夜游》：
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡；月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾二人者耳！
这篇不到一百字的笔记小品，随手而记，却成为千古奇文。
苏轼不愧是一代文豪，全文如行云流水，一气呵成，耐人寻味。
漫步庭中的“闲人”
，清淡的月色，空明如水面的平地，斑驳的树影，一切都令人回味无穷。
苏轼在文中体现的情感，既寂寞，又自得，他闲而自适，闲得心旷神怡。
苏轼贬谪黄州，将生活过得丰富多彩，然而，朝廷此时的情况却风起云涌。
到元丰六年，变法运动已经持续十四年了。
在这漫长的时间里，神宗皇帝殚精竭虑，但大宋中兴的局面却始终难以实现。
尤其是熙宁九年（1076）十月，变法派的领导者王安石辞去宰相之位，远离朝廷中心之后，神宗更感举步维艰。
他环顾四周，发现身边留下来的多是无能之辈，这让他十分痛心。
神宗是一位有为君主，但其身在高位，免不了驾驭帝王之术。
他任用贤能，重视人才，但同时喜好多方权衡，在政策实施中又固执己见，正直有主见的官员往往与他难以长久相处。
长此以往，他身边留下的多是唯唯诺诺之辈。
比如宰相王珪，在太平之世可掌辅佐之事，但在变革时期，却不能起提纲挈领的作用，更无法管控政局。
变法多年，大宋朝廷面临的内忧外困的局面未有大的改善，神宗的心里也充满了矛盾和痛苦。
在这样的环境下，他不免想到因反对变法而被外放的贤能，包括司马光、苏轼、范纯仁、李常等人。
尤其是苏轼，神宗很是看重，几年里多次想要起用。
然而，因王珪、李定等人极力阻止，神宗只能放弃。
在北宋政坛，王珪是个史家公认的小人，这倒不全是因为他在“乌台诗案”
中屡次向苏轼下毒手。
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